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（2014·河北石家庄文综一模·25）子曰： “克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”朱子说： “天理人欲相为消长，克己乃所以复礼，而非克己之外别有复礼之功也。 ” “克之克之而又克之，以至于一旦豁然欲尽而理纯。 ”可见，两人的 “克己 ”（　　）
A．产生的背景相同 B．使儒学上升到了哲学高度 C．实现的途径不同 D．是封建社会矛盾激化的产物

相似题

换一批

1．
（2018·陕西渭南二模·24）历史学家王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处 “碰壁 ”后曾有如下的言论：（孔子） “苟有用我者，期月而已可也。三年有成。 ”（孟子） “如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？ ”这反映了当时儒家（　　）
A．崇尚空谈的形象 B．具有担当的时代精神 C．重构伦理道德的愿望 D．推动社会转型的努力

2．
（2017·四川南充三模·24）春秋战国时期，儒家对一些远古传说进行了重新解释，如把 “皇帝四面 ”解释为 “派遣四个大臣去治理四方 ”，把 “皇帝寿长300年 ”说成 “影响后世300年 ”。这一现象表明（　　）
A．儒家思想具有理性精神 B．儒家对鬼神敬而远之 C．远古神话是儒家的根源 D．儒家宣扬君权神授

3．

（2014·福建漳州一模·11）对图2解读正确的是（　　）

A．宋代开始出现妇女缠足现象 B．宋明理学推动妇女缠足比率上升
C．明末以来妇女缠足比率持续下降 D．民国成立后妇女缠足现象彻底消失