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（2013湖南师大附中高三月考四·24）史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述：“《书经·洪范》载： ‘汝则有大疑，谋及乃心，谋 及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同……’此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龟（五）筮，各占一权，而以其多少数定吉凶。 ”材料反映的主要观点是（　　）
A．中国早期政治极具神权色彩 B．中国早期政治充满迷信愚昧 C．中国早期政治实行君主专制 D．中国早期政治带有民主遗风

相似题

换一批

1．
（2020·陕西宝鸡一模·24）公元前706年，随国大夫季梁与随君论述治国之道： “所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。……夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。……于是乎民和而神降之福，故动则有成。 ”这表明春秋时期（　　）
A．奴隶制几经风波后重新稳定 B．开始重视人在社会中的作用 C．社会发展逐渐陷入停滞之中 D．天命神权思想依然根深蒂固

2．
（2016·湖南株洲一模·1）我国古代居于中原的人们自称华夏，将 “东夷 ” “南蛮 ” “西戎—” “北狄 ”指代边远少数民族。据载，春秋时楚武王自谓 “我蛮夷也 ”， “楚自东夷伐陈 ”， “楚破南阳九夷 ”；另有 “公会戎于潜（山东曹县）”， “公及戎盟于唐（山东鱼台县）”等。这说明（　　）
A．夷蛮戎狄与华夏族地域差异明显 B．楚国是最早的少数民族混居国家
C．春秋时期的民族融合以山东为主 D．中国境内民族融合现象出现较早

3．
（2012年河南省郑州市高中毕业年级第一次质量预测）《史记· 齐太公世家》载： “是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。 ”该段材料的主旨是（　　）
A．介绍诸侯争霸的形势 B．分析齐桓公称霸的外因 C．说明周王室已经衰微 D．陈述各诸侯强国的国情