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（2012·南京高三调研）《尚书·召诂》曰（武王崩，成王年少） “呜呼！有王虽小，元子哉！ ”上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是（　　）
A．解决了贵族之间的纷争 B．体现了血缘和政治的关系
C．实现了中央对地方的有效管理 D．形成了等级森严的官僚政治

相似题

换一批

1．
（2021·福建龙岩一模·1）夏、商统治者极力宣扬 “天命 ” “天罚 ”等思想，而西周统治者认为 “惟命不于常 ”，主张 “皇天无亲，惟德是辅 ”，提出了天命转移的 “以德配天 ”说。这一变化表明西周（　　）
A．神权思想体系的崩溃 B．伦理政治开始兴起 C．德主刑辅理念的成熟 D．对 “天命 ”的质疑

2．
（2021·广西桂林一模·24）西周时，自穆王（公元前10世纪中叶）起即奉行如下习俗：在用以祭祖的青铜器上刻上投爵与封赠仪式的记录。材料反映出西周时期（　　）
A．重视政治和文化传承 B．统治者权力高度集中 C．各个宗族是政治实体 D．青铜铸造业技术高超

3．
（08青岛高三第一次统一质检） “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。 ”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（　　）
A．确立嫡长子的最高地位 B．保证贵族血统的纯正
C．防止内部纷争，强化中央集权制度 D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序