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（2027·湖南部分学校高二下开学考·18）文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，是人类族群内在精神的既有、传承、创造、发展的总和。阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一

某学生社团在暑假组织了一次文化寻根之旅，拍摄了一组照片。

A．《汉谟拉比法典》石柱（局部）

B．玛雅人的文字

C．泥板书上的楔形文字

D．殷墟出土刻在甲骨上的文字

E．柏拉图（公元前427—公元前347年）与学生讨论哲学问题（庞贝古城出土的镶嵌画）

F．哈拉帕文化遗址出土的印章文字

G．写在莎草纸上的文字

材料二

古代部分文明的分布

材料三
下图为1799年于埃及拉希德镇发现的罗塞塔石碑（诞生于公元前196年，现藏于大英博物馆）。

石碑的制作是为了纪念埃及托勒密五世加冕一周年（托勒密王朝为亚历山大去世后其部下建立的政权），讲述了一个权力与妥协的故事。……但在今天，石碑的重要性并不在于它的内容，而在于它将同样的内容用三种不同语言记录了三遍。其一是官方的古希腊语，另两种则是古埃及语的两种形式，包括人们日常生活中使用的通俗文字，以及欧洲人数百年都无法破解的祭司使用的象形文字。

——摘编自【英】尼尔·麦格雷戈《大英博物馆世界简史》

（1）结合材料一、材料二及所学知识，填写下列表格。（6分）

文化成就

文明分布序号

列举一项该地区其他文明成就

（不得与题目中已提供信息重复）

A

B

F

（2）根据材料三，结合所学知识，说明罗塞塔石碑上同时刻有三种不同语言的历史背景及其作用。（8分）
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对各地区文化交流的认识。（4分）

相似题

换一批

1．
（2025·上海高二上月考·1）语言文字与文明。（35分）
语言文字与文明发展紧密相联。某校语言文字研究社围绕 “语言文字与文明 ”的主题展开探讨，搜寻到以下材料。
（1）请将下列图片所示的古文字与表格中的说明相匹配。（填选字母，5分）

A．玛雅文字

B．何尊铭文

C．印章文字

D．拉丁文字

E．那尔迈调色板上的象形文字

古代文字

相关描述

①用于书写罗马法

②可能载有玉米神的崇拜

③出土于哈拉帕与摩亨佐·达罗的城邦遗址

④可以佐证早期尼罗河流域的统一

⑤有助于研究中华民族早期国家的发展

（2）下图是北魏皇帝拓跋焘祭祖时铭刻的汉字祝文，内容为 “维太平真君四年癸未岁七月廿五日天子臣焘使谒……”，发现地点在内蒙古东北部的嘎仙洞石壁上。据此能够佐证北魏统治者（ ）（双选）（4分）

北魏嘎仙洞遗址祝文
        A．起于长城以北 B．与汉民族同源 C．接受中原文化 D．统一黄河流域
（3）16世纪，马丁·路德将圣经《新约全书》从拉丁文翻译成德文。这直接推动了德意志（ ）（2分）
        A．科学革命发生 B．民族教会出现 C．民族国家建立 D．统一国家诞生
（4）语言文字的传播促进了文明的交流。研究社为探究这种历史现象，制作了三块展板。（8分）

展板一：为方便记录与开展商业活动，□□人发明了22个字母。它向西传，先后形成希腊字母和拉丁字母，成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头。

展板二：早在3世纪，汉字逐渐传入日本，成为当地使用的主要文字。成书于8世纪的日本国史《古事记》和《日本书纪》就是用汉文写成的。

展板三：15、16世纪，在与欧洲大陆的交流中，英语不断丰富。17世纪逐渐向北美、印度等地传播。19世纪扩大到东亚太平洋地区。如今，英语作为一种国际语言，是全球使用范围最广泛的语言。

①展板一中的“□□”应填写（ ）（2分）
        A．腓尼基人 B．阿拉伯人 C．雅利安人 D．苏美尔人
②展板二中，《古事记》和《日本书纪》的创作时代相当于中国的（ ）（2分）
        A．魏晋时期 B．南北朝时期 C．隋唐时期 D．两宋时期
③依据展板三，请对下列有关英语传播的叙述作出判断。（正确的选 “正确 ”，错误的选 “错误 ”）（4分）
Ⅰ．英国首开欧美航线，将英语传到美洲（ ）
Ⅱ．工业革命的拓展推动了英语的传播（ ）
Ⅲ．布雷顿森林体系的确立冲击了英语的霸权地位（ ）
Ⅳ．英国创建东印度公司展开殖民活动，扩大英语影响（ ）
（5）综合以上探究，谈谈语言文字与文明发展的关系。（8分）

2．
（2025·湖南三湘名校教育联盟高二下期中·18）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
“亚历山大东征后，希腊士兵、商人和学者大规模迁居东方，在埃及、西亚和中亚建立数十座希腊式城市。这些城市不仅保留希腊的剧场、体育馆和哲学学校，还吸纳了当地的神庙建筑和宗教仪式。例如，埃及的亚历山大里亚图书馆收藏了希腊、埃及和巴比伦的文献，成为东西方知识交汇的中心。 ”

——阿里安《亚历山大远征记》（卷二，公元前2世纪）

材料二
“在阿富汗阿伊·哈努姆遗址（公元前3世纪）中，考古学家发现了希腊风格的剧场、体育馆与波斯式宫殿并存，同时出土了刻有希腊语和阿拉米语的双语铭文，以及印度佛教符号与希腊神像结合的雕塑。 ”

——皮埃尔·贝尔纳《阿伊·哈努姆：希腊化东方的考古发现》（2005年）

材料三
“19世纪至20世纪初，新加坡作为英国殖民地的自由港，吸引了大量来自中国、印度次大陆和马来群岛的移民。华人移民建立宗乡会馆传承闽粤方言与节庆（如中元节），印度移民在小印度街区保留泰米尔语与印度教仪式，马来人则在甘榜格南维系伊斯兰传统。1965年独立后，新加坡政府推行 ‘多元种族政策 ’，强制英语为通用语言并鼓励各族学习母语，公共组屋按种族比例分配以打破聚居区隔。如今，牛车水的 ‘熟食中心 ’内，华人肉骨茶、马来椰浆饭与印度煎饼共处一摊，而国庆庆典上各族传统服饰与英语标语并存，形成独特的 ‘新加坡式多元主义 ’。 ”

———王赓武《东南亚移民社会的文化共生》（2007年）

（1）根据材料一、二，概括希腊化时代文化交流的具体表现。（6分）
（2）根据材料三并结合所学知识，分析新加坡文化的特点及该特点形成的历史原因。（12分）

3．
（2019·安徽 “皖南八校 ”高三摸底·26）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一 古希腊哲学奠定了整个西方哲学基础，每一位哲学家通过不同甚至相对立的表述来探究万物背后的本源。万物变化多端，纷繁复杂，哲学家所探究的就是 “变化 ”后面的 “不变 ”、 “多 ”后面的 “一 ”。而这种本源的探究是不可能由感性所能把握的，因此理性主义在古希腊哲学中逐渐建立起来。

——摘编自刘志坤《古希腊哲学的理性主义初探》

材料二 欧洲近代理性主义是西方理性的唯一典范。笛卡尔、斯宾诺莎等都是欧洲近代著名的理性派哲学家。他们只强调理性认识的重要性。并由此否认感性认识的重要性。并认为 “人是自然的主宰 ”。笛卡尔曾说 “借助实践哲学……我们成为自然界的主人和统治者 ”。海德格尔是一位公开与欧洲近代理性主义唱对台戏的现代西方哲学家。他认为近现代技术像框架一样完全把人束缚住，使人囿于技术的视野，只知道一味从事技术制造与技术生产，一味把自然事物作为技术生产的原材料，一味地利用和剥削地球和自然，丝毫不顾这样做所引起的产重后果。他明确提出 “人不是存在者的主宰，人是存在的看护者，人应该有看护自然事物的存在和看护人的存在的 ‘思想 ’”。

——摘编自宋祖良《理性与非理性——兼论海德格尔批评欧洲近代理性》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊理性主义在哲学中逐渐建立的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括海德格尔批评欧洲近代理性主义的原因，并对他的主张作简要评价。（12分）