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（2027·湖南部分学校开学考·19）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料
14—16世纪，意大利文艺复兴时期艺术家突破中世纪神学艺术束缚，在绘画、雕刻、建筑领域不断革新，创作了大量兼具写实风格与人文精神的艺术作品。下面为部分代表性艺术家及其经典作品的汇总简介。

摆脱神学符号、塑造世俗人性的早期雕刻探索——尼古拉·比萨诺《基督诞生》

突破僵硬神风、融合写实与人本精神的绘画开创之作——乔托《帕多瓦壁画》

依托古典技法、彰显人体力量与人文美的雕塑作品——多纳泰罗《大卫像》

首创透视画法、还原世俗生活场景的写实壁画——马萨乔《纳税银》

突破宗教题材、取材古典神话、凸显世俗意境的画作——波提切利《维纳斯的诞生》

立足现实人性、刻画普通市民神态情感的经典肖像画——达·芬奇《蒙娜丽莎》

凸显人的力量、歌颂人类英雄气概的雕塑巅峰之作——米开朗琪罗《大卫像》

弱化宗教神性、彰显理性包容与人文和谐的壁画——拉斐尔《雅典学派》

挣脱宗教桎梏、取材自然神话、歌颂世俗之美的画作——乔尔乔内《睡梦中的维纳斯》

聚焦世俗情爱、活用色彩技法、展现鲜活人性的画作——提香《神圣与世俗之爱》

——摘编自张园《意大利文艺复兴时期的艺术》

（1）根据材料并结合所学知识，概括意大利文艺复兴时期艺术创作的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，从创作者的角度分析意大利文艺复兴艺术取得巨大成就的原因。（6分）
（3）根据材料并结合所学知识，说明意大利文艺复兴艺术革新带来的影响。（4分）

相似题

换一批

1．
（2024·湖南省雅礼中学三模·19）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
文艺复兴时期，弗吉里奥（1349—1420）将身体运动引入学校，认为体育教育应该培养充满世俗精神的、得到全面发展的、身心俱健的人。竞争精神被列为受教育者应该具有的一种首要品格，竞争精神的基石在人的天性之中。人具有一种渴望得到赞扬的天性。维多利诺（1378—1446）反对 “灵魂的拯救只能通过对肉体的禁抑 ”，主张重视个体身心和谐发展。 “人的发展应该包括身体的发展，理想的完全的教育因之也应包括体育在内，而不只进行心灵的训练 ”，即 “从新的审视角度来看待受教会无端指责达千年之久的身体活动，建立正确的体育观，从而自觉地投身到体育活动之中 ”。

——摘编自石龙、王桂荣《西方体育人文价值的演变》等

材料二
英国思想家洛克（1632—1704）说， “三育（智育、德育和体育）并重体育为先 ”，英国教育的目的是培养绅士。从资产阶级进行海外竞争的需要出发，他重视体育，强调 “为了我们的事业，健康对于我们是不可缺少的 ”，对一个民族来说，只有培养出 “野兽般的体魄 ”，才能在斗争中立于不败之地。卢梭（1712—1778）指出：体育作为一切教育的前提，其任务是使受教育者的身体获得自然的发展；体育教育应该遵从儿童身心发展规律，让他们在大自然中快乐健康地成长。这一思想在近代体育史上独树一帜，对后来的自然体育学派产生了重要影响。

——摘编自赵冬等《试论三大思想文化运动对欧洲近代学校体育兴起和发展的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期体育教育观的主要内涵和意义。（8分）
（2）根据材料二，指出与文艺复兴时期相比，启蒙运动时期体育教育观的新内容，并结合所学知识分析新内容出现的背景。（10分）

2．
（2023·浙江十校联盟2月联考·24）从古希腊时期到近代社会，西欧处于不断地发展与变化之中。阅读材料，回答问题。（18分）
材料一
在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。他们把处在 “光辉 ”和 “光芒 ”中间的一段叫做 “中 ”世纪。……新的欧洲文明因其带有显著的宗教特色而被称为基督教文明。……新宗教确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。

——改编自费尔南·布罗代尔《文明史纲》等

材料二
西欧的封建时代多方面都呈现出二元对立的特点，其中政治上……。中世纪晚期，西欧正值资本的原始积累阶段，就是封建关系逐渐解体、资本主义关系开始萌芽，二元制的经济特征正在消退，主要表现为庄园制经济瓦解、农奴摆脱依附关系而获得人身自由，而同时，商品货币关系越来越将城乡间分割与对立的封建经济活动，纳入了资本主义统一民族大市场发展的快车道。同时，二元制政治特点逐渐褪色，一方面是罗马天主教会的衰落，另一方面是现代民族国家的兴起，这种发展趋向已势不可挡。

——摘编自姜守明《中世纪西欧封建社会的二元制》

材料三
文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对 “个人的完美化 ”——即个人的充分发展的有意识的追求。……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是近代科学的勃兴。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——摘编自马克垚《世界文明史》

（1）根据材料一并结合所学，指出中世纪的时间阶段，并概括这一时期西欧的文化特征。从文化传承的角度，指出材料一里中世纪文化与 “光辉 ”古代文化的关联。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，指出西欧封建时代政治、经济二元对立的特点，并分析 “二元制经济和政治特征消退 ”的主要表现。（7分）
（3）根据材料三并结合所学，写出两例在艺术领域 “先进的意大利人 ”的代表，并分析文艺复兴对近代科学的促进作用。（5分）

3．
（2020·天津红桥区二模·16）阅读材料，回答问题。（18分）
材料一 希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、冥王、战神、农神、太阳神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们既需要膳食、休息，也有虚荣心，嫉妒心，个性张扬，放纵原欲，尽情地享受现实世界生活。

——《中国古代神话与古希腊神话之比较》

材料二 中国古典神话中的诸神多数是将与农业有关的动植物拟人化，身上彰显了凡人无法企及的自制力，是世俗道德的楷模。大禹治水 “八年于外，三过其门而不入 ”；后稷教人栽种五谷，天下得利；嫘祖发明并且传播了养蚕缫丝，被后世尊为 “蚕祖 ”；神农尝尽百草，一日遭遇七十毒；弈救百姓冒死射掉了多余的九个太阳；王亥教人驯养动物……

——《中西方神话人物形象再比较》

材料三 在晚明冯梦龙的作品中，一改唐宋神话故事《白蛇记》中 “蛇女 ”的妖气， “蛇女 ”演变成为活脱脱的市井泼妇。铁石心肠的金山寺法海和尚，扬言 “替天行道 ”，极力阻挠 “蛇女 ”与书生许宣婚姻， “蛇女 ”对法海破口大骂，其形象直爽真实，即使拥有法力，白娘子仍然选择帮许宣打理药铺，挣钱过活。

——《白蛇传传播主题的嬗变及其文化内涵》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明希腊神话后来得以发扬光大的原因。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国 “诸神 ”与希腊 “诸神 ”的不同之处，概括说明中国古典神话所蕴含的优秀传统思想内涵。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，通过 “白蛇 ”形象变化，简析艺术与社会发展的关系。（4分）