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（2027·湖南部分学校开学考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔。而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅……。孝惠、高后之时，天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。文景之际，循吏辈出，皆谨身帅先、为政廉平，不尚严苛而百姓从化。……汉宣帝曾言，庶民安居无愁恨，在于政平讼理，良二千石郡守是安定天下、安抚百姓的核心力量。

——摘编自《汉书·循吏传》

材料二
隋文帝登基后，励精图治，慎择州县官员，严控官吏贪惰。朝廷要求地方官吏体恤民情、劝课农桑、纠察奸弊，秉持爱民恤物之心，若父母爱子、兄长爱弟，体恤百姓饥寒劳苦，以忠厚教化乡里。朝廷将良吏善政推行天下，革除乱世苛弊。

——摘编自《隋书·循吏传》

材料三
南宋绍兴年间，朝廷订立县令四课考核制度，明确地方官吏职责：一为纠正税籍、规范赋税征收；二为团结民兵、稳固地方治安；三为劝课农桑、鼓励垦殖生产；四为劝勉孝悌、教化乡风民俗。官吏任职满三年，政绩卓著者予以表彰升迁，治绩平庸、毫无善致者予以罢免贬黜。

——摘编自《宋史·选举志》

（1）综合上述三则材料，可以用来研究哪些历史主题？（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，选择以上任一历史主题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）（12分）

相似题

换一批

1．
（2026·浙江精诚联盟联考·22）古代中国 “义 ”具有崇高神圣的精神地位。阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料
宋人认为义观念是人本身自有的， “义者天下之大道，乃人心之所固有 ”；朱熹也强调： “义也者，本心之所当为而不能自已，非有所为而为之者也。 ”从大处说，义是天下公理大道；从小处说，人人具有。对义的理解和实践不需要多高的境界和理论门槛，所以成为下层民众主要的道德标准和社会共识，存在于社会的方方面面。南宋士大夫洪迈对此有着总结概括： “从大处说，义是天下公理大人物以义为名者，其别最多。仗正道曰义，义师、义战是也。众所尊戴者曰义，义帝是也。与众共之曰义，义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。至行过人曰义，义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襕、义领，合中小合曰义子之类是也。合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。禽畜之贤，则有义犬、义乌、义鹰、义鹘。 ”

——程民生《“义”在宋代的应用与价值》

（1）阅读理解，简析材料中宋代 “义 ”观念的含义。（4分）
（2）以唯物史观为视角，根据材料并结合中国古代史知识，围绕 “义 ”这一主题，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理）（12分）