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(2027·广东上进联考开学考·17)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一
武德九年,突厥入塞,建成荐元吉代太宗督军北讨。元吉请秦府骁将尉迟敬德、程知节、秦叔宝等同行,简秦府精锐以益其军。率更丞王晊密告太宗:太子与齐王谋,饯军昆明池,使壮士幕下拉杀太宗。太宗密奏建成、元吉淫乱后宫。高祖愕然,诏明日勘问。四日,太宗将九人至玄武门。建成、元吉行至临湖殿,觉变,回马东归。太宗呼之,元吉马上张弓,再三不彀。太宗射建成毙之。尉迟敬德追斩元吉。

——摘编自《旧唐书》卷六十四《隐太子建成传》

材料二
太宗令总北门之寄。赐金刀子一枚、黄金卅挺,令于北门领健儿长上。仍以数十金刀子委公,赐骁勇之夫,趋奉藩朝,参闻霸略。武德九年六月四日,令总北门之寄。

——《常何墓碑》(常何,玄武门守将)

材料三
判官诘问唐太宗: 既是兄弟,何忍擅杀?汝先谋伏兵玄武门,非二人先动手也。

——敦煌文书《唐太宗入冥记》(唐代民间话本)

(1)根据材料一并结合所学知识,简析《旧唐书》构建玄武门之变叙事的主要目的。(4分)
(2)根据材料二,概括玄武门之变取得成功的重要条件。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,概括唐代民间对玄武门之变的态度,并分析该态度形成的社会原因。(6分)

相似题

换一批

1.

(2026·辽宁鞍山监测·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
修史立传是中华文明延续性的重要特征之一。
材料一
在中国古代历朝所修的正史中,唐朝初年所修八史(即《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》以及《晋书》《南史》《北史》)是对两晋南北朝时期朝代史的修撰或重修、改撰。武德五年(622年),唐高祖下《命萧瑀等修六代史诏》,并强调修史原则是 务在详核,博采旧闻,义在不刊,书法无隐 (《唐大诏令集》卷81)。这是一篇文字简约、内容丰富的修史诏书。从时间上看,当时全国尚未安定;修史人员大多是朝廷要员,难得集中精力修史,故历数年而未果.但是,这道诏书的意义十分突出,一是对南北朝各朝历史作同等看待,都给予肯定;二是奠定了此后修史的恢宏格局。

——摘编自瞿林东《从正史修撰看民族交融的历史进程——谈唐修八史和元修三史》

材料二
辽宋金时期诸政权并立对峙,两宋士人 独尊宋统 ,将 华夷有别 的原则不自觉地植入到历史书写的各个环节,成书于北宋的《新五代史》《资治通鉴》将 夷狄 塑造成不通礼义、毫无信义的敌对形象。元朝建立之后, 独尊宋统 的狭隘史观被逐渐摒弃,逐步跳出了前朝 夷夏大防 史观的窠白。开始将辽、金与唐、宋等传统中原王朝同等对待。随着一批辽、金世家大族以及官员后代步入元朝政坛,辽、宋、金三朝皆为正统的观点逐渐成为社会共识。至正三年(1343年),辽、宋、金三史总裁官脱脱作出决断,将 三国各与正统,各系其年号 确定为辽、宋、金三史的书写方针。这一举动标志着辽、宋、金正统史观的最终确立。

——摘编自曹流、田野《正统与交融一辽、宋、金正统史观的创立与元修三史中的民族交融》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐修八史的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析从宋到元正统史观发生转变的原因并阐述元修三史的历史意义。(8分)

2.

(2025·吉林“BEST”合作体联考·18)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
点茶是唐宋时期的一种沏茶方法,由点茶衍生出斗茶。至宋代时期,点茶的品饮方式成为主流。在点茶文化盛行的唐末、宋代和辽金时期,上至帝王贵族下至市井百姓都 好茶 ,斗茶之风随之普及。从考古发现来看,点茶用的茶瓶,除极少的金属茶瓶外,大多数茶瓶为瓷器。唐代苏廙在《十六汤品》中指出 贵厌金银,贱恶铜铁,则瓷瓶有足取焉。幽士逸夫,品色尤宜 ,提倡点茶用瓷汤瓶。刘松年的《斗茶图》《茗园赌市图》及赵孟頫的《斗茶图》直观地展示了市井中耄耋老翁、妇孺稚童积极斗试的盛况。

——摘编自丁文慧、胡娟、柴懿《从考古资料看点茶时期的茶瓶》

材料二
文学、艺术在中国文化史上,发源甚早,但到唐宋之际,伴随着社会政治、经济的变革,出现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制,客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障,以传统的礼法之学渐渐崩溃,家族文化逐渐解体,文化垄断局面逐渐被打破:个人精神逐渐得到释放,民风渐变。到了宋朝及以后的时期,随着选官制度的发展和科技的进步,文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起,白话小说大量涌现,市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大,他们到处讲学,儒家思想也呈现出一定的平民精神。

——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》

(1)运用 多重证据法 ,分析材料一中唐宋辽金时期的史料对于研究 好茶 现象的价值。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出唐宋以来古代文化发展的趋势,并分析原因。

3.

(2025·天一小高考联考一·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家,从甲骨文、金文、《尚书》、到《春秋左传》,到司马迁的《史记》。《史记》从《五帝本纪》黄帝记起,至汉武帝《今上本纪》,成为一部通史。如此连续未中断的历史记载,在全世界是独一无二的。文明古国印度,关于中世纪的史书甚少,有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载。 孔子作春秋,其事则齐桓晋文,其文则史,其义则丘窃取之。 汉朝太史令司马谈曾言: 废天下之史文,余甚惧焉。 其子司马迁继承父亲志愿,作《史记》,流传后世。

——摘编自戴逸《中国古代修史的传统及其对国史研究的重要启示》

材料二
西汉魏晋以来,史家辈出,各种体裁的史书不断涌现。隋唐时期的史学有了重大的发展。隋文帝曾下诏: 人间有撰集国史、臧否人物者,皆令禁绝。 唐太宗重视 以古为镜 ,于禁中设五史馆,调派史官专修前代和本朝历史,并令宰相担任监修。唐代设馆修史取得了很大成绩,二十四史中,唐编撰的就有8部纪传体史书,其进度之快,成书之多,在封建社会中是很少见的,唐代以后,各朝沿袭了修史制度,使我国保存了较为完整的史料。

——摘编自房列曙、木华《中国文化史纲》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国成为 世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家 的原因。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析隋唐统治者加强修史的意图,并说明我国古代修史的意义。(8分)