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（2027·浙江名校协作体一模·17）宋代范仲淹创立范氏义庄，相关制度和运行情况主要记载于《范氏义庄规矩》及历代族谱之中。到了清代，家族义庄遍布江南，但同时也出现了大量跨宗族的慈善组织。这些民间慈善机构的活动记录，除了见于家乘族谱外，更多地留存于地方志、官府碑刻、善会章程和文人笔记之中。有学者认为，这一变化反映了中国古代基层社会从 “血缘共同体 ”向 “地域共同体 ”的演进趋势；也有学者指出，宗族救济与社会慈善长期并行互补，并未出现简单的替代关系。据此，下列说法最准确的是（　　）
A．两种学术观点相互对立矛盾，反映了历史研究结论的不可靠
B．民间慈善形态的演变与史料载体的变化之间存在着对应关系
C．跨宗族慈善组织大量涌现，表明宗族救济已被社会慈善取代
D．地方文献记载比宗族文献更能全面客观地反映历史真实面貌非选择题部分

相似题

换一批

1．
（2025·河南信阳高三一模·8）宋初逐步建立了常平仓、义仓、丰储仓等救荒仓廪，此外还有惠民仓、广惠仓、丰储仓等仓廪，但 “诸处官司借用常平等习以为常 ”。王安石变法期间，大力推行青苗法， “移常平、广惠仓钱斛而为青苗 ”。这一改变（　　）
A．反映原有救荒保障不够 B．说明救荒仓廪制度遭败坏 C．强化原有救荒仓廪制度 D．反映王安石变法扰乱百姓

2．
（2025·江苏如皋高三调研·5）北宋前期，贫富之间往往 “自相假贷 ”，部分救灾物资通过赊借、典质等方式发放给灾民。为此，宋廷与地方官府往往要对民间相关赈贷行为进行干预，如置籍登记，维护依乡例收息，官为理索等。这反映出，北宋前期（　　）
A．引导和推动社会力量参与救济 B．宗族内部救助活动逐渐兴起
C．儒学思想开始向基层社会渗透 D．官府动用行政权力强制劝赈

3．
（2023·福建2月联考·2）宋度宗咸淳七年（1271年），黄震知抚州，时饿砰遍地。他发榜向富户劝粜，对不听劝者或强行发廪，或封籍解州；同时，也规劝民众要 “小心听候告余 ”， “不可胡乱做事，有犯到官，决不轻恕 ”。黄震此举旨在（　　）
A．竭力维护社会秩序 B．实现社会公平公正 C．严厉打击市场投机 D．强化中央集权体制