（2025·河北保定部分学校高二下期末模拟·1）甲骨文中 “德 ”字早期作 “彳直 ”，象征在道路中直视前方行走；商代晚期增加 “心 ”旁；西周金文定型为 “德 ”。有学者统计，商代甲骨文中 “德 ”多与祭祀相关，西周则出现 “明德 ” “敬德 ”等组合，使之具有道德的意涵。这一变化表明，西周时期（　　）

（2024·重庆长寿区高二下期末·2）鼎本来是古代用以炖煮或盛放肉食的烹饪器具，从夏朝开始被视为国家和王权的象征，各级贵族将鼎作为祭祀或典礼的最常见礼器，周代进一步规定了王侯卿士用鼎的数量。鼎的功用变化反映出（　　）

（2024·浙江宁波高二下期末·2）在周人看来，决定天命转移、王朝兴衰的关键是 “德 ”，必须 “以德配天 ”。同时， “敬德 ”与天命的联系是民意，天命显现于 “民情 ”， “民情 ”成为天命的依据。只要 “敬德 ”就能保天命，而不必求助于宗教祭祀。这说明西周时期的 “天命观 ”（　　）