试题详情

(2026·广东韶关高二下期末·19)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料
几千年来,中国人所怀抱的观念是 “天下 ”,是 “家族 ”,近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里。直到现在,南北数千里燃烧的战线,才激动了我们的全面抗御,同仇敌忾的精神,我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整个性和不可分性。生则同生,死则同死;存则同存,亡则同亡,这是民族自觉史的开端,是真正的新中国国家的序幕。

——摘编自1937年晏阳初《农民抗战的发动》

运用中国古代、近代知识,以 “民族交融 ”为主题,自拟论题,写一则历史短文。(要求:论题明确,逻辑严密,史论结合)

相似题

换一批

1.

(2025·四川自贡高二上期末·19)中华民族是各民族在长期的历史发展过程中,在政治、经济、文化等领域相互依存、相互促进而形成的民族共同体。阅读材料,完成要求。

帝王及年份

事件

汉武帝(前156年—前87年)

(1)武帝元鼎六年(公元前111年)平南越,置9郡;平西南夷,置5郡;分酒泉、武威,置张掖、敦煌2郡。

——《汉书》

(2)“文翁为蜀郡守,仁爱好教化。又修起学宫于成都市中,招下县子弟以为学宫弟子。”

——《汉书·循吏传·文翁传》

孝文帝(467年—499年)

(3)太和八年(484年),“诏曰:置官班禄,行之尚矣……今欲断诸北语,一从正音……丘穆陵氏,后改为穆氏;步六孤氏,后改为陆氏;贺赖氏,后改为贺氏……”

——《魏书》

唐太宗(599年—649年)

(4)贞观十五年(641年),“妻以宗女文成公主入吐蕃”,“弄赞(松赞干布)遣诸豪子弟入国学,习《诗》《书》,又请儒者典书疏”。

——《新唐书》

金世宗(1123年—1189年)

(5)“景德二年(1005年),诏于雄州、霸州、安肃军置三榷场,北商趋他路者,勿与为市。”

——《宋会要辑稿》

(6)金世宗大定三年(1163年),“诏有司参酌唐、宋故典,沿革损益,议定金国之礼”“凡养士之地曰国子监,以经义、词赋、策论取士”。

——《金史》

元世祖(1215年—1294年)

(7)至元三十年(1293年),设澎湖巡检司,理辖澎湖和琉球(今台湾等地)的民政。

——《元史》

(8)元统二年(公元1334年),宣政院所辖吐蕃之地,分设三道宣慰司。

——《元史》

清世宗(1678年—1735年)

(9)雍正五年(1727年),“蛮悉改流,苗亦归化”,革除土司220家,新设流官152处等,设有“苗疆义学”186馆、“屯、苗义学”120馆等以教化民众。

——《清实录》

从上述材料中选取至少两个时期的信息,围绕 “中华民族共同体 ”,结合中国古代史相关知识,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)

2.

(2025·贵州黔南高二上期末·20)中国自秦朝建立统一多民族封建国家后,历代政权都对其巩固和发展作出了巨大贡献。阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
中华民族是有着五千多年文明史的伟大民族,各民族共同开拓了辽阔疆域、缔造了统一的多民族国家、书写了辉煌的中国历史、创造了灿烂的中华文化、培育了伟大的民族精神,中华民族共同体的形成和发展是历史必然。在历史长河中,各民族血脉相融,共同在中华大地上繁衍生息,形成千丝万缕的血缘亲缘关系,逐渐构建起你中有我、我中有你的多元一体命运共同体,这体现了长期交往交流交融的结果。

——摘编自2025年第19期《求是》:习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的讲话

根据材料并结合中国古代史知识,围绕 “民族交流与融合 ”自拟论题,并予以论述。(要求:史观正确,论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰)

3.

(2024·河南新乡高二上期末·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
中国自古以来就是一个多民族、多语言、多文化的国家,中原与周边各民族之间形成了长期的交往、交流和交融。这些交流和交融的历史,是中华民族文化多元性的重要源泉。
根据材料并结合所学中国古代史知识,围绕中原民族与周边各民族的交流提出自己的观点,并予以阐述。(要求:观点正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)