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（2027·湖南怀化开学考·6）葛兆光指出：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。这说明明清时期（　　）
A．理学沦为禁锢思想的工具 B．科举制完全丧失选才功能 C．经世致用思潮被彻底根除 D．君主专制走向了全面强化

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换一批

1．
（2026·湖北荆州起点考·5）明清时期江南地区妇女热衷于逛庙会庙市，但官方往往发布禁令（见下表），据此可知明清时期（　　）

年代

地方官员

禁令

备注

万历年间

杭州按察佥宪何公

禁止妇女赴西湖烧香遨游及寄宿僧舍

见李乐《见闻杂记》卷八

崇祯年间

浙江乌程太守陈幼学

禁止妇女参拜观音及入东岳庙烧香

见崇祯《乌程县志》卷四

雍正年间

浙江巡抚朱轼

禁灯棚、水嬉、妇女入寺烧香、游山、听戏诸事

见钱泳《履园丛话》

A．商品经济发展活跃社会风气 B．理学伦理对社会生活影响加深
C．政府严格限制民间宗教信仰 D．女性社会地位有一定程度改善

2．
（2025·重庆八中高三2月月考·6） “悍妇 ”形象在明清世情小说中屡见不鲜。明初， “悍妇 ”多是贤惠之妻，仅在丈夫纳妾时略显妒意，小说结局以圆满为主；明朝后期小说中所塑造的 “悍妇 ”则是欲望膨胀的结果，如争夺家财、悍妒成性、拒夫纳妾，但她们的结局也不会受到过多的惩戒；清初至乾隆盛世期间，作家们塑造的悍妻妒妇多遭到严厉惩戒，以达到劝善惩恶、警示世人的目的。上述变化主要缘于（　　）
A．商品经济的持续发展 B．思想领域的变化 C．女性社会地位的提升 D．基层教化的强化

3．
（2024·湖南长沙3月高三调研·5）王阳明认为： “发窍之最精处，是人心一点灵明 ”， “知行合一，方为至人 ”。这一思想体现王阳明（　　）
A．力图挽救社会危机以正人心 B．纠正程朱理学空谈心性之弊 C．继续挑起圣人匡时济世重担 D．重视思想感悟提升实践效果