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（2027·湖南湘潭模拟·7）郑观应认为，五口通商以来清政府对洋人各货进口纳税每百两加税不过五两 “立约甚轻也 ”，主张 “重定新章，一律加征。如中国各种烟酒、珠玉、古玩等物，本非日用所必需，虽加倍亦不为过。而土货出洋者，税宜从轻。……”。其主张（　　）
A．浸染经世致用现代色彩 B．意在实现关税完全自主 C．契合了列强侵略的需要 D．扭转了政府的财政负担

相似题

换一批

1．
（2026·湖北武汉九师联盟模拟·6）19世纪后半期流行着重商主义思潮。王韬提出 “恃商为国本 ”；薛福成认为 “商握四民之纲 ” “外洋各国莫不以商务为富强之本 ”；郑观应主张 “商战 ”，指出各国之竞争实际上是工商业之竞争。由此可知，这一思潮（　　）
①突破洋务运动“中体西用”框架 ②为政治体制革新提供了理论依据
③具有明显的经济民族主义倾向 ④客观上利于推动中国近代化进程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．
（2025·广西玉林高二下期末·7）郑观应认为：关税自主权，经济上可以 “庶千万巨款权自我操 ”，不再被迫暗中袒护外国人；政治上 “而于中华政体所保全者为尤大也。 ”他希望清政府利用国际法与西方国家就此正当权益进行平等交涉。这些主张（　　）
A．源于中国关税权的完全丧失 B．符合当时国际法的相关规定 C．保护了民族资本主义的发展 D．具有爱国性和明显的空想性

3．
（2024·广东百校联考高三2月联考·7）19世纪末，梁启超曾说： “欧洲近世文明兴起，路得（路德）新教之起，全欧精神为之一变。 ”上海维新志士宋恕认为路德 “译拉丁经文为日耳曼语，以开民愚蔽，百折不回，身死无悔，而教皇之权始渐衰 ”。两人的言论意在（　　）
A．肯定宗教改革的意义 B．抵制西方文化侵略 C．为社会改良制造舆论 D．传播民主革命思想