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（2027·安徽部分学校联考开学考·12）629年，拜占庭皇帝伊拉克略一世颁布法令，以希腊语头衔 “巴赛勒斯 ”取代此前复合式的拉丁皇帝头衔。随着这一变化， “恺撒 ” “奥古斯都 ”等深度嵌入罗马特定家族记忆与多神教传统的拉丁名号，基本退出拜占庭帝国的主流称谓体系。这表明（　　）
A．拜占庭帝国文化认同转型 B．罗马传统政治遗产渐趋消亡 C．基督教会掌控着世俗权力 D．希腊古典文化开启复兴进程

相似题

换一批

1．
（2026·河南驻马店联考·12）11—12世纪，拜占庭学者研究古希腊哲学思潮兴起，他们主要关注柏拉图、亚里士多德，将古希腊哲学家的思想融入各种主题的演讲中。这一时期神学争论也越来越多地以哲学辩论的方式展开。与此同时，大量哲学作品从拜占庭传入西欧。拜占庭帝国这一现象（　　）
A．体现了宗教与哲学开始融合 B．加强了东西方文明的交流互鉴
C．为西欧文艺复兴提供了养分 D．促进了拜占庭哲学思想的复兴

2．
（2026·浙江江浙皖高中（县中）发展共同体10月联考·12）拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系，还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。材料充分说明拜占庭文化的突出历史价值在于（　　）
A．彻底重构中古欧洲的宗教与政治格局，确立东正教的统治地位
B．是古希腊罗马文化唯一的传承载体，维系了古典文明的连续性
C．搭建多元文化交流桥梁，为中古欧洲发展与文艺复兴奠定基础
D．打破了东西方文化的隔阂，推动中古时期全球文化的深度交融

3．
（2023·山西九师联盟高三1月联考·32）在拜占庭文化中，《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩，着重传达了基督教的信念，基督徒的价值观也被植入其中。这反映了（　　）
A．基督教文化根植于古希腊的文化之中 B．古希腊文化是拜占庭文化的重要来源
C．拜占庭帝国统治者重视本国文化发展 D．基督教的发展不利于希腊文化的传承