（2026·云南昆明一中诊断·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
思想史家葛兆光认为，思想史叙述的连续性包括三种类型：一种是在对传统思想命题的不断解释中形成的。一种表现在那些看似断裂的地方，通过权力的、理性的 “蜕皮 ”过程而产生的。一种是在受到外来的知识与思想剧烈冲击时，习惯于历史传统的人们为应付变局，反身寻找自己原有的知识和思想资源，对新的知识与思想重新进行理解和解释的时候。

——引自葛兆光《中国思想史》（第一册）

从材料中选取一种类型，选择中国历史上的一种思想并结合具体史实进行论述。（要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严密）

（2026·贵州遵义适应性考试·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
春秋战国时期，孔子提出 “士不可不弘毅，任重而道远 ”，孟子主张 “达则兼济天下 ”。宋代范仲淹谈到 “先天下之忧而忧 ”，张载提及 “为天地立心，为生民立命 ”。明清之际，顾炎武倡导 “天下兴亡，匹夫有责 ”。近代中国，甲午战后，梁启超以 “变法图强 ”为口号，呼吁 “少年中国 ”的觉醒。新文化运动中，陈独秀高举 “民主与科学 ”大旗。五四运动后，李大钊、陈独秀等先进分子转向马克思主义，将救亡图存与探索社会革命道路相结合。

——摘编自钱逊《历史上士人的文化担当》等

根据材料，围绕 “时代变迁与知识分子使命 ”这一主题，结合中国古代和近代的相关史实，自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）

（2026·安徽名校10月阶测·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国历史研究院纂修的《中华文明史简明读本》以历史科学的宏阔视野，探求中华民族伟大复兴的历史底蕴和文明动因，增强历史自觉、坚定文化自信。书中第八章，以“ ‘文 ’冠一时 ”高度概括了两宋文明，以下是第八章部分章节的内容：
第一节 文以立国
一 “祖宗家法 ”防弊思想
二 变法与政治改革精神
三 正统、道统观念的强化
第二节 人文鼎盛
一 宋学出现与理学形成
二 文学的兴盛发展
三 史学的继承革新
第三节 一代繁华
一 经济发展与都市繁荣
二 艺术的精致典雅
三 科技的发明革新

——据中国历史研究院主编《中华文明史简明读本（上）》

择取材料中任意一节标题或子目，结合所学知识加以阐释。（要求：明确写出标题，史论结合，论证充分，表述清晰。）