（2024·湖北云学名校联盟高二月考·16）【戏曲与教化】（15分）
材料一
“教化论 ”指从儒家教化及审美原则出发对文艺作品所进行的理论批评。宋代剧论里的 “教化论 ”零星散见于文人笔记序跋等，初步认识到了戏剧教化功能。元代剧论成就主要在剧史、表演和声律方面， “教化论 ”为数不多，但态度更为自觉。明初由于官方审美对戏剧的影响， “教化论 ”在剧坛上占据主导地位，由仅关注戏剧功能扩展至戏剧创作。相对于前期的高蹈，明中晚期受到 “言情说 ”的反驳和修正， “教化论 ”在剧论中地位明显淡化。 “关乎风化 ”仍是清初戏曲的审美标准之一。清中后期，戏剧创作出现回归重教化的倾向，剧论中的 “教化论 ”被重新大肆鼓吹，出现复古和泛滥。

——摘自王梦佳《中国古代戏曲“教化论”的流变》

材料二
朱元璋明令禁止戏曲扮演帝王圣贤，纲常伦理大受推崇。明中叶以后，工商业发展改变了社会结构、社会风尚和审美意趣。阳明心学的提出，文人个体精神与封建礼教的冲突，艺术活动中对 “童心 ” “性灵 ”和 “意趣 ”的提倡，使得戏曲小说被寄寓了市民情感愿望。晚明艺术教化美刺的 “载道 ”功能，在文艺启蒙思潮的冲击下极受削弱，艺术内在的审美功能日益受到重视。

——摘编自黄文欣《明代戏曲“教化论”中的载道与娱人》

（1）根据材料一并结合所学，概述中国古代戏曲 “教化论 ”的演变。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学，简析明代戏曲 “教化论 ”演变的主要原因，并予以评价。（9分）

（2023·安徽山西九师联盟3月联考·44）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
宋代蒙学有常年开课的私塾、义学、家塾等。私塾是塾师在自己家中设学教授，规模较小。教师以学生所交的少量现金或财物作为办学费用，其生活往往相当艰难，但这些教书先生热爱教育事业，为提高宋人的文化素养作出了积极贡献。宋代蒙学以识字、习文为主，同时也进行伦理道德和行为规范教育。由于蒙学设置相当普遍，城镇乡村处处都能听到琅琅读书声，这对培养儿童道德素质和增长知识有着难以估量的重要贡献。

——摘编自游彪《新编中国史：宋史》

材料二
法国在1881～1882年通过法律规定：7至13岁的儿童必须接受世俗化义务教育；小学完全免费，有关费用由地方和国家通过税收承担。由此，法国确立了初等教育改革的三原则；义务、免费、世俗化。为了坚定青少年的共和信念，加强其爱国主义情感，费里政府还决定对中小学生进行公民义务教育，而宗教教育只能在校外进行。在推行教育世俗化改革的过程中，费里还努力加强师范教育，提高师资水平，规定只有获得考试合格证书的人，才有资格执掌教鞭。与此同时，费里政府还大幅度增加教育经费，使教师的工资待遇、社会地位都有了显著提高。

——摘编自自吕一民《法国通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代蒙学教育推行的原因。（6分）
（2）根据材料二，概括这一时期法国教育改革的措施。结合材料并结合所学知识，谈谈你对基础教育重要性的看法。（9分）

（2021·浙江金华十校高三11月模拟考试·28）追求人与自然，人与社会和谐是人类不懈追求的重要目标，也是国家治理体系建设的重要内容。阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”

——老子《道德经》

材料二
“愚谓政者，为治之具；刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也 ”。
“仁者，本心之全德 ”， “心之全德，莫非天理 ”。
“为政在人，取人以身，故不可以不修身 ”。
“平易近民，为政之本 ”， “以养民为本 ”， “爱养民力 ”。

——摘引自朱熹《论语集注·为政》《中庸·集注》《朱子语类》等

材料三
早在先秦时期 ，我国传统社会的共治理念就已萌芽。战国的《六韬》就有 “天下非一人之天下，乃天下之天下也 ”的记载；西汉的《礼记》 “大道之行也，天下为公 ”的观念，表明我国传统社会的共治观已经形成。在治理模式上， “共治 ”表现为国家层面上的 “君臣共治 ”和地方层面．上 “官绅共治 ”。

——徐亚文、刘洪彬《共治理念与国家治理体系现代化》

生命至上，集中体现了中国人民深厚的仁爱传统和中国共产党人以人民为中心的价值追求……抗疫斗争伟大实践再次证明，中国特色社会主义制度所具有的显著优势，是抵御风险挑战、提高国家治理效能的根本保证。

——习近平（在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话》

（1）根据材料一，指出老子思想的核心，结合所学，分别说明荀子与董仲舒在人与自然关系上的主张。（5分）
（2）朱熹继承和发展了孔子 “德治 ”思想。仔细阅读材料二，概括朱熹 “德治 ”思想的基本内涵。（4分）
（3）我国今天的国家治理体系，是在历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展的结果。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①从 “君臣共治 ”角度，以孔子、朱熹、黄宗羲为例，指出他们在 “君臣关系 ”方面的思想主张。②从 “以人民为中心 ”视角，以中共八大、中共十一届三中全会、中共十五大为例，指出中国共产党人在社会主义民主与法制建设方面的探索。（6分）