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（2027·贵州黔南摸底·11）公元前4世纪，马其顿国王亚历山大东征过程中，曾去拜谒埃及的阿蒙神庙，将自己视为 “阿蒙—宙斯 ”之子；后来又接受波斯的宫廷礼仪，并要求部下给他行跪拜礼，任命波斯人担任总督，将波斯人纳入自己的军队，倡导与当地妇女通婚。亚历山大的这些行动（　　）
A．印证东方文化的优越性 B．推动了基督教进一步向东方传播
C．完善了帝国的治理体系 D．有利于缓和与被征服地区的矛盾

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换一批

1．
（2026·江西创智协作体调研·11）19世纪德国学者德罗伊将亚历山大塑造为 “传播希腊文明的英雄 ”，强调其东征开启希腊化时代；20世纪中期巴迪安则指出亚历山大是 “精于算计的野心家 ”，其通婚、建城措施实为巩固统治；20世纪70年代新版《剑桥古代史》更是弱化亚历山大个人光环。这说明（　　）
A．亚历山大的历史功绩被后世严重夸大 B．考古资料能够还原亚历山大真实形象
C．后世学者对亚历山大的评价日趋否定 D．人物评价受研究视角与时代变化影响

2．
（2025·云南昆明云南师范大学附中高三月考·11）马其顿帝国君主亚历山大，在埃及自称法老之子。在波斯则以波斯帝国正统继承人自居，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官，推广波斯礼仪，并鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。亚历山大的统治策略旨在（　　）
A．扩大帝国的统治疆域 B．维护帝国的繁荣稳定 C．促进跨区域经济交流 D．推动西亚文化的传播

3．
（2025·贵州遵义部分学校开学联考·11）波斯帝国的国王们普遍宣称自己的权力来自神，他们继承了西亚文明古国的君主专制传统并在地方上建立行省。亚历山大在灭亡波斯后也宣扬君权神授，他将政治、军事大权集于一身，在地方上沿用行省制。这反映出（　　）
A．中央集权专制统治具有普适性 B．古代帝国政治文化的传承融汇
C．希腊城邦文明被大帝国所取代 D．欧亚古典文明的多元一体格局