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（2026·福建南平高二下期末·6）清朝初年，大量移民迁入四川，他们修建会馆，以供奉家乡神灵。至清中后期，大部分移民会馆转祀或附祀被尊为 “川主 ”的神灵，如大禹、李冰、关羽等。这一变化反映了（　　）
A．民间信仰的统一 B．会馆功能的转型 C．乡土观念的消解 D．移民文化的整合

相似题

换一批

1．
（2025·湖北七市州高二下期末·6）鄂菜（湖北菜）形成于明清时期，兼具 “咸鲜微辣、原汁原味 ”的地方风味，是长江中游饮食文化的代表。品味鄂菜，有川菜、湘菜的麻与辣，也有淮扬菜的油亮色泽，还有沿江市镇 “码头文化 ”的重油、重味。鄂菜形成的主要原因可能为（　　）
A．农耕文明在南方扩展 B．人口迁移的推动传播 C．湖北优越的地理位置 D．国家统一和经济发展

2．
（2024·吉林友好学校联合体高二下期末·6）清朝初年，政府鼓励其他地区的人民迁移至四川。移民们不仅可以五年不用缴纳土地税，而且还可以得到三十亩水田作为定居的产业。于是，湖南、湖北、广西等地的穷苦百姓纷纷涌入四川，史称 “湖广填四川 ”。清政府此举（　　）
A．促使四川成为南方经济中心 B．旨在实现民族关系的和谐 C．解决了湖广地区的人地矛盾 D．推动了四川地区的开发

3．
（2024·安徽安庆、池州、铜陵高二下期末·6）清朝建立后，为保护东北 “龙兴之地 ”的风水，于康熙七年下令废止在东北招民试垦政策。咸丰十年，清政府对东北实行局部开禁。不久又开放了吉林西北的草原，从此拉开了大规模移民垦殖的序幕。至1885年，黑龙江呼兰平原已基本开垦。到清末，迁入东北的移民已有1300万。这反映出清政府（　　）
A．合理开发东北资源 B．积极促进民族的交融 C．重视保护生态环境 D．政策服务于统治需要