（2025·山西晋中（天一大联考）高二上期末·18）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
据考古发现，距今约3800—3500年的二里头遗址内，多个区域均出土了粟、黍、稻、小麦和大豆（合称 “五谷 ”）的炭化遗存。其中，稻谷的来源问题引发了学界的广泛关注与探讨。《尚书·禹贡》中记载夏王朝的贡赋标准： “四百里粟，五百里米。 ”二里头遗址距离洛河约两公里，依托便捷的洛河水道，将产自长江流域的稻米作为重要的贡赋，经此水路运送至遗址所在地。

——摘编自《寻古中国·稻谷记》

材料二
2025年，关于大麦起源，国际研究团队通过对其中380份野生大麦与302份栽培大麦的基因序列开展精细比对分析，成功绘制出一张前所未有的大麦驯化遗传图谱。研究结果清晰表明，现代大麦的基因组并非源自单一野生祖先，而是一幅多元融合的 “基因拼图 ”——其基因组成来自新月沃地（今伊拉克、土耳其、以色列等区域）及周边地带的至少五种不同野生大麦品系。证实了约1万年前开始，新月沃地开启了人类与野生大麦长达数千年的驯化互动，逐步分化出三条清晰的迁徙路线：向中东和欧洲扩散、往中亚和东亚传播、在非洲形成独特分支。

——摘编自郭（Y·）、贾亚科迪（M·）等人《基于单倍型的大麦驯化进化史》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析夏朝二里头地区 “五谷齐聚 ”现象出现的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出大麦驯化起源研究的新突破。（4分）
（3）根据材料并结合所学知识，分析现代科技与考古学相结合在历史研究中的作用。（4分）

（2026·广东部分学校综合练习·20）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）
材料一
公元7世纪后，两河流域的楔形文字逐渐被阿拉米文字取代，最终在公元1世纪前后失传，成为 “死文字 ”。17世纪末，欧洲传教士和旅行者在波斯波利斯等地发现了楔形文字铭文，但无法解读。19世纪初，德国学者格罗特芬德通过对比波斯帝国时期的铭文（已知部分国王名称和纪年），尝试释读楔形文字中的波斯语部分。1835年，英国学者罗林森发现贝希斯敦铭文（以古波斯语、埃兰语、巴比伦语三种文字刻写），通过对古波斯语铭文的解读，逐步推导出楔形文字的书写规则和语义系统，最终完成了楔形文字的释读。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》等

材料二
20世纪初，我国新疆、甘肃等地陆续发现了大量汉晋时期的简牍（如居延汉简、楼兰汉简），这些简牍上的文字多为隶书或草书，部分字形与传世文献差异较大，且涉及边疆治理、军事防御、日常生活等方面的诸多未见于正史的内容。近代学者罗振玉、王国维等利用乾嘉学派的考据方法。结合传世文献与简牍文字的字形对比、语境互证，率先对简牍文字进行释读。随后，考古学的发展为简牍的科学发掘和整理提供了保障，语言学理论的引入进一步完善了文字释读的方法，使得简牍文字的释读工作不断深入，至今仍有新的发现和突破。

——摘编自王子今《简牍学概论》等

（1）根据材料一，概括19世纪学者成功释读楔形文字的重要条件。（6分）
（2）根据材料二，简析我国学者成功释读汉晋简牍文字的有利条件。（4分）
（3）根据材料，说明古文字释读对历史研究的重要意义。（4分）

（2026·广东广州零模·17）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（14分）
材料一
大禹时代，民口千三百五十五万三千九百二十三；周成王时代，民口千三百七十一万四千九百二十三，多禹十六万一千人。

——摘编自（西晋）皇甫谧《帝王世纪》

材料二
西汉元始二年，民口五千九百五十九万四千九百七十八。

——摘编自（东汉）班固《汉书·地理志》

材料三
春秋战国时期，各诸侯国鼓励人口生育，并通过优惠的经济政策吸引他国成年人口移民，以扩充本国人口。如管子提出 “民非作力，毋以致财 ”；孔子把 “近者说（悦），远者来 ”看作施政目标；孟子也提出要聚人，主张通过行仁政来吸引外地人流入。

——摘编自马涛、刘字《中国传统人口经济思想的特点与启示》

材料四
古希腊学者柏拉图明确提出控制人口的思想，他计算城邦合适的人口应是5040户；亚里士多德也提出适度人口理论和节制生育思想，他强调 “一个城邦的最佳人口界限，就是人们在其中能有自给自足的舒适生活并且易于览视的最大人口数量 ”。

——摘编自王大庆《古希腊的人口和人口思想初探》等

（1）你认为材料一与材料二中的人口数据哪项较为可信，并分别予以阐释。（8分）
（2）分析材料三与材料四中人口思想差异的原因。（6分）