| 学者 |
提出观点年份 |
主要内容 |
| 范鲍克斯霍恩 |
1647 |
希腊语、拉丁语、日耳曼语、斯拉夫语、波斯语、梵文等的词源、文法、句式相似。“唯一的假设就是这些民族的语言有一个共同的起源。” |
| 威廉·琼斯 |
1786 |
波斯人、埃及人、腓尼基人、希腊人、拉丁人、哥特人、凯尔特人、印度人等同源，他们的语言文学、哲学宗教、雕刻建筑、科学艺术等有相似之处。可以得出结论，他们都来源于某一个中心国家。 |
| 托马斯·杨 |
1813 |
可以将印度、西亚及几乎所有欧洲语言在内的语言定名为印欧语系。这个古老的语系范围广大，内部各语言之间的高度相似并非偶然。 |
| 乔治·杜梅齐尔 |
1929 |
大多数印欧民族的意识形态基石之中，存在着一种关于世界与社会的三重构想。在印度表现为将社会划分成祭司、武士和农夫三个等级，分别是婆罗门、刹帝利和吠舍；在罗马神话体系中，则分别是朱庇特、马尔斯和奎里努斯，象征着宗教祭祀、战争和农业生产。 |
| 约翰·马歇尔等 |
1931 |
考古发现表明，哈拉帕及摩亨佐·达罗是农耕文明，有城市和文字，但没有马和马拉战车。这个文明在吠陀时代之前，不属于印欧语文明。正统观点认为，雅利安人在公元前2千纪后期进入印度河流域，考古发掘没有发现与此观点相反的证据。 |
| 纳拉西姆汉等 |
2019 |
对比分析西亚、中亚和南亚的古人DNA样本与当代南亚不同族群的DNA样本，结果表明，印度河流域居民最初为渔猎采集时代的伊朗高原人与南亚人的混合；公元前2千纪，欧亚大草原的游牧族群由中亚向南亚次大陆移动，导致印度河流域居民南移。 |