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（2027·福建拾懿创新联考启蛰·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
2025年12月，福建泉州举办了 “非遗无界·丝路同辉 ”展览。该展汇聚了来自17个国家、4大洲的27个国际非遗项目，包括缅甸木偶、波兰陶艺、英国木雕、匈牙利毛裘刺绣、肯尼亚 “海洋之魂 ”饰品等；同时邀请了国内9个丝路沿线省份参展，包括广东潮州剪纸、江苏苏绣、西藏唐卡、新疆哈萨克族刺绣等。展览还配套举办了 “舞韵海丝 ”传统舞蹈展演和 “礼通天下 ”非遗供需对接会等活动。
阅读材料，参照该展览 “以非遗为媒，展现多元文明对话 ”的思路，从中国史或世界史中任选一至多个历史时期或主题，为一次以 “文明交流与互鉴 ”为主题的展览设计三个展览单元，并分别说明其设计理由。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰，中外关联。）（12分）

相似题

换一批

1．
（2026·陕西适应性检测·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
某市博物馆为筹备 “大唐气象与丝路文明 ”特展，现面向社会征集展览设计方案。你所在的历史研学小组决定参与竞标。策展方要求方案必须包含展览主题、一个实物展区规划和一段解说词。
请阅读以下三组展品素材，作为你设计展览方案的基础，并完成策展任务。
展品组一：（唐）杜环《经行记》残篇（文献）：“（大食国）四方辐辏，万货丰贱，锦绣珠贝，满于市肆。 ” “绫绢机杼，金银匠、画匠，汉匠起作画者，京兆人樊淑、刘泚；织络者，河东人乐限、吕礼。 ”
展品组二：敦煌莫高窟第220窟（初唐）壁画《药师经变》中的乐舞图（高清复制品）。其乐队所使用的乐器既有中原的筝、排箫，也有来自西域的曲颈琵琶、箜篌，构成一个中西合璧的混合乐队。
展品组三：新疆塔里木盆地出土唐代墓葬文物一组（仿制品）：包括来自中原的丝绸制品、来自波罗的海的琥珀、来自撒马尔罕的金币以及带有希腊化艺术风格的木雕饰板。
（要求：明确写出展览主题和展区简要规划，并完成一份逻辑严谨、表述清晰的解说词。）

2．
（2026·江西赣抚六校联考·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
在大众熟悉的 “天下分合、帝王将相、文功武治 ”传统历史叙事外，以科技为线索串联历史，能带来全新认知冲击。古代中国科技的发展并非孤立存在，而是深度嵌入社会文化体系之中。科技史就是把历史上一项一项的科技发明或发现整理出来的编年史。我们在讲述某一个文明的科技史时，就是看这个文明中产生了多少用现代科技标准来看是科学的早期成果。中国古代科技天然蕴含 “学科交叉 ”基因。此外，科技交流本身就是文明交流的重要内容，被封闭被禁锢的文明只能成为一潭死水，这也许是回答 “李约瑟之问 ”（古代科技领先的中国，为何没有自发产生近代科学）最直接的答案之一。

——摘编自王和平《科技何以融入文明——读文明的积淀：中国古代科技》

就材料的整体或部分，结合所学中国古代史知识，任选角度，拟定一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）

3．
（2025·广东中学生标准测试月考·20）阅读材料，回答问题。（12分）
关于中国唐代以后的历史分期，三位学者有不同看法。

学者有关中国唐朝以后历史分期的不同观点

学者

主要观点

学者甲

着重从社会阶层更替的视角来做分析。认为唐代两税法“人无丁中，以贫富为差”的税制原则的实施，形成了一个“富民”阶层的新社会阶层。从而导致唐中期至明形成“富民”社会，明清形成“市民社会”这样的历史进程。

学者乙

着重从社会产业结构的变化来分析，认为汉唐以来单一农业为主的结构到两宋时期已经转变为农商并重，并延续到明清时期，遂使社会的经济结构发生了“部分质变”，直至20世纪后期才逐步进入现代工商社会，因此提出自宋代中国进入了“农商社会”的看法。

学者丙

着重从分层观察的角度分析，认为对于我国传统社会而言，缓慢递进才是历史的常态。在社会的不同层面，演进也并不总是相互间同步的。有一些相对活跃，例如政治制度；有一些则明显平缓，例如经济生产、人们的日常生活等。传统农业技术更新缓慢，制约了它的结构性变革。

——摘编自包伟民《“唐宋变革论”：如何走出？》

结合材料，任选一个学者的观点，自拟论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述和分析。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）