阅读材料，完成下列要求。（24分）
材料一
“抵抗权这一现代社会的重要观念
”被认为公民权利之首要法治社会之必须，就是根植于西欧中世纪的封建制度中。法国学者基佐从7世纪托莱多基督宗教会议制定的教规中就发现了这种抵抗权观念。托莱多教规表明，当时人们的君王概念就遵循了他们先辈的至理名言：
“国君公正则立，不公正则废
”。
——节选自《侯建新：抵抗权：欧洲封建主义的历史遗产》
材料二
在中华帝国，你可以有任何宗教信仰，可以在家拜任何神，但是在政治领域，无论是个人还是宗教组织都必须承认只有唯一合法的、普天下的皇帝，而其权威比任何神都要高。
……汉朝以后的模式，可以称之为一种
“紧张的共生
”——中央既要依赖地方精英，又要通过各种制度来控制他们。
……叛乱在摧毁旧王朝的同时，也为新王朝以几乎同样的模式重生扫清了道路。它成了一种残酷的、非制度化的
“换届选举
”，在周期性的破坏中，反而巩固了制度本身的
“永恒性
”。
——节选自《尤锐：中华帝国的“长寿密码”及其当代启示》
材料三
中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。
……中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。
——节选自《中华人民共和国宪法》（1954年） （1）比较材料一、材料二，概括古代中国与中世纪欧洲在政治权力结构上的主要差异。（8分）
（2）根据材料二、材料三并结合所学，反映了中华人民共和国在政治制度建设上对传统帝国模式视角上发生了哪些改变？并简要分析这一转变的原因。（12分）
（3）综合以上材料，谈谈你对政治制度建设的启示。（4分） |