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（2027·江苏拾懿创新联考启蛰·18）阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料
1950年前，美国著名学者费正清出版了《美国与中国》。费正清认为，中国的现代化就是西方不断冲击中国、中国不断作出反应的过程，这就是 “冲击——反应模式 ”。费正清在表述其 “冲击——反应 ”观的时候说： “西方是19世纪和20世纪震撼全球的技术进步及其他种种进步的摇篮和发明者，因而西方能够从自身的文明中完成近代化，而中国由于自身独特的传统，则只能借助外部力量实现近代化。 ”
根据所学知识，评析费正清先生的观点。

相似题

换一批

1．
（2026·湖北楚天协作体月考·19）【文明的兴衰】（12分）
材料
汤因比在《历史研究》里检视人类历史发展过程中的26种文明的兴衰，并作了这样的结论：人们在少数有创造力的精英领袖领导下成功地回应挑战，文明从而兴起。文明在领导阶层停止创造性回应时衰微，然后因民族主义、军国主义的过失及少数专制的暴政而沦亡。
请根据材料结合所学，以 “文明的兴衰 ”为主题，提出自己的见解并进行论述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合）

2．
（2026·安徽合肥一中9月月考·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
朱元璋是中国历史上的重要人物。他在明清史书中始终存在两种形象：一是千古圣君，二是残忍的暴君。步入近代以后，二者被注入新的活力。
早在民国成立之前，朱元璋就成了民族革命的精神偶像。民国成立之后，在孙中山的推崇下，朱元璋更是被尊为 “民族英雄 ”，有光复华夏和河山再造之功。九·一八事变后，朱元璋的民族英雄形象得到进一步宣传。
与民族英雄的光辉形象相反，朱元璋专制、残暴的一面在民国时期也始终被人批评和质疑。梁启超认为朱元璋的革命和中国历史上的其他皇帝并无两样，无非是换了个专制统治者而已，只有辛亥革命后建立民国才能算有意义的革命。到了国民革命运动时期，对朱元璋个人的批评多了起来，1930年代达到一个高峰。抗战胜利后，朱元璋暴君的一面更多被揭露出来。与此同时，朱元璋的民族英雄身份也受到质疑。

——摘编自段锦珂《英雄与暴君：民国时期的朱元璋形象书写》

从材料中任选一种形象，拟定一个论题，结合中国近代史相关史实进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

3．
（2025·安徽江淮十校联考·19）阅读材料，完成下列要求。（12分）
学习和研究历史离不开时间和空间两个因素。新中国从1949年成立到现在走过了70多年的历程，但要完整准确地理解新中国的历史，就不能仅仅盯着这70多年，而应该将眼界放宽。在更长的时间和更广的空间中，新中国的历史可以展现其更完整主体的面相，研究者也得以更全面地认识和理解这一段历史，既可以更好地深化对相关问题的研究，也能为相关学科的发展提供历史知识和历史智慧。

——摘编自金光耀《新中国史研究的时间与空间》

阅读材料，任选角度，提出明确观点，并适合所学知识进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，逻辑清晰。）