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（2026·河北雄安新区高二下期末·15）1919年，巴黎和会将德国在非洲的殖民地划为国联委任统治地。同时，英属西非《拉各斯周报》《塞拉利昂时报》等宣称： “适用于欧洲的，同样适用于非洲……若欧洲可自由，非洲必自由；若欧洲可自治，非洲必自治。我们要求，威尔逊原则必须同样适用于我们的大陆。 ”这反映了，非洲（　　）
A．民族意识的觉醒 B．政治版图的改变 C．价值观念的趋同 D．泛非主义的实现

相似题

换一批

1．
（2026·江苏南京二模·14）一位法国官员曾评论： “参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。 ”这一评论旨在说明（　　）
A．非洲劳动力资源遭到了极大消耗 B．法国借助非洲力量巩固殖民秩序
C．战争激发了非洲的民族独立意识 D．一战导致世界殖民体系基本崩溃

2．
（2025·陕西商洛高二下期末·15）1918年1月，美国总统威尔逊在国会发表《十四点计划》，主张各殖民地之民族，其福利之基础应予以自由抉择。这一主张被印度、埃及等殖民地视为争取独立的思想武器，推动了战后民族解放运动的兴起。据此可知，该计划发表后（　　）
A．民族自决成为国际共识 B．美国霸主地位有所加强 C．西方殖民统治得到巩固 D．殖民体系瓦解进程加速

3．
（2024·浙江温州十校高二下期末·18）下图所示是存在于刚果贫民窟的一种独特潮流文化——“Sapeurs（萨普尔）”。一战期间为法军作战的刚果人带回了 “作为文明标志 ”的西服，但在60年代遭到刚果政府的严厉禁止，于是当时最有影响力的歌手PapaWemba挺身而出，发起了 “优雅穿戴 ”运动，建立了一整套行为准则：一个合格的Sapeurs可以没有多少名贵的衣服，但必须衣冠整洁、懂得搭配、彬彬有礼、不酗酒不吸毒、自食其力，并且以身作则，通过自己的行为去影响和改变别人。就像一位“Sapeur”说道，即使每天粗茶淡饭，我也是一个快乐的人，因为穿着合适的衣服可以滋养灵魂，给身体带来快乐。 ”对此理解不正确的是（　　）
A．“Sapeurs”群体展现了该国沉重的历史和人们对美好生活的追求
B．“Sapeurs”现象表明刚果人在与异国文化资本的互动过程中融入了深刻含义
C．“Sapeurs”现象说明二战后刚果形成了本土文化与西方文化相结合的新文化
D．“Sapeurs”群体的出现表明刚果人在二战后全面接受西方文化