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(2026·江西吉安高二下期末·18)阅读材料,完成下列要求。(17分)
材料
德国历史学家德罗伊森(1808—1884)在希腊城邦分立中看到了近代德国的影子,而马其顿国王腓力二世统一希腊、亚历山大把希腊文明扩展到东方,则让他看到了德国统一可以借鉴的模式,亚历山大成为他政治理想的代言人。1883年,他出版《亚历山大大帝》一书,表达了对亚历山大本人及其远征的赞赏和肯定:对被征服之地而言,亚历山大是解放者和建设者,他打破了一个旧世界,在废墟上建设了一个新世界;他使波斯时期停滞的经济开始复苏、繁荣,他消除了胜者和败者的差别,使希腊人和蛮族人和解、交融,民族偏见消失,新的社会形式出现。亚历山大在德罗伊森笔下实现了从人到神的升华,奠定了近代西方亚历山大研究的 “英雄传统 ”。
澳大利亚学者博斯沃思(1942—2014年)笔下的亚历山大从英雄和半神回归到征服者这一最初的身份。亚历山大不再是致力于传播文明、实现人类统一的英雄,而是追逐个人权力的征服者和国王。他给东方带去的是恐怖、杀戮和对经济的破坏,与 “英雄传统 ”宣扬的和平、繁荣、经济的发展截然相反。可以看出,在批判 “英雄传统 ” “去魅 ”亚历山大的过程中,博斯沃思重塑了一个残暴专制的征服者形象。这种变化呼应了二战后去殖民化的历史进程,反映了不同时代研究者立场和思想的差异。

——摘编自崔丽娜《历史人物的去魅与重构》

(1)根据材料,分别概括德罗伊森和博斯沃思对亚历山大的评价,并结合所学分析其原因。(8分)
(2)综合上述材料并结合所学知识,谈谈我们在评价历史人物时应坚持的基本原则。(9分)

相似题

换一批

1.

(2026·浙江四校高一下阶测·24)阅读材料,完成下列问题。(17分)
材料一
埃及人的生活和宗教是无法分割的,人们真切地关注爱与社会平等,一种强烈的一神教的成分体现在他们生活之中。美索不达米亚的多神宗教与其迥然相异:实用,为自己利益服务。道德行为变得次要,自我利益的满足是人们的核心关注。因此,美索不达米亚人的文化本质上是法治文化,比如汉谟拉比法典的诞生是自然结果,而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。

——摘编自王婧《两河文明与古埃及文明的比较研究》

材料二
波斯帝国在建立后,面临着疆域广袤带来的巨大交通和通讯压力。波斯帝国兴建了道路里程长、覆盖地域广的御道并完善了邮驿体系,例如从巴比伦出发通往东方行省的道路。通过御道和邮驿体系,波斯大王构建了相对成熟的通讯体系,通过书信能较为及时地了解并干预地方事务,任命和指导总督等重要官职;通过御道和邮驿体系,波斯大王可以在当时条件下快速调动部队,集结各地的兵力;通过御道和邮驿体系,波斯大王还可以汇聚整个帝国的税收盈余,掌握赖以生存的核心物资。

——摘编自刘雪飞《波斯帝国御道与邮驿体系功用探析》

材料三
在开展 “上古、中古时期文明交流 ”项目化学习时,某同学经老师指导整理出如下内容:

区域

时间

史料

欧洲

公元前6世纪

希腊雕塑在发式、表情和站立姿势等方面与埃及公元前3千纪后期的雕塑存在明显的相似之处

公元前4世纪

马其顿国王亚历山大远征征服波斯帝国后,继承波斯帝国的基本制度,宣扬君权神授

亚洲

1世纪

《汉书·地理志》关于“殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼义,田蚕织作”的记载

646年

孝德天皇开始改革,模仿中国建立了中央集权国家

8世纪

中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲

非洲

在坦桑尼亚的一座陵墓中发现产于中国15世纪的瓷器

(1)根据材料一,指出古代两河文明与古代埃及文明 “迥然相异 ”的表现。并结合所学,分析影响两者不同的原因。(6分)
(2)根据材料二并结合所学,列举波斯治理广袤疆域的举措,并概述波斯修建御道与邮驿体系的影响。(7分)
(3)综合材料一、二、三,概括古代人类文明交流的特点。(4分)

2.

(2025·贵州安顺高一下期末·17)阅读材料,按要求作答。(12分)
材料一
地中海是欧亚非三大洲地理和文化上的分隔带,也是沿岸居民交往的通道和人类活动的舞台。在地中海沿岸及邻近地区兴起了众多的文明,形成了 “围着一个池塘的群蛙 ”,这些 “群蛙 ”之间通过地中海很早就存在着贸易往来和文化交流。

——摘编自武逸天《〈伟大的海——地中海人类史〉简评》等

材料二
新航路开辟后,西班牙和葡萄牙占据了欧洲至亚洲和美洲最有利的通商路线。英国、荷兰等国为发展海上贸易,开始在北大西洋的高纬度地区寻找通往亚洲的航路。西欧人还不断探寻南半球的新世界。这些航海探险,进一步丰富了人类的地理知识,世界主要的大洋和大陆之间,通过海上航线建立了直接联系。

——摘编自《中外历史纲要》(下)、【法】雅克·阿塔利《海洋文明小史》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出上古时期地中海沿岸及邻近地区兴起的主要文明。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,从全球历史发展的角度,分析新航路开辟的影响。(8分)

3.

(2023·湖南郴州高一下期末·20)阅读材料,完成下列要求。(10分)
材料一
“把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘。 ”这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前,对于希腊人而言,神话就是他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点,记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程。本着 “研究 ”的精神,常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁 “异邦人 ”,承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣,掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。

——摘编自张广智《西方史学史》等

材料二
《史记》由西汉史学家司马迁(约前145—?)所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王 “本纪 ”为纲,以人物 “列传 ”为主体,成为后来历代官修史书的正宗,司马迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持 “原始察终、见盛观衰 ”的著史原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马迁的游历见闻及民间传说,力求 “通古今之变,成一家之言 ”。

——摘编自翟林东《中国史学史纲》

(1)根据材料一并结合所学知识,说明希罗多德著述《历史》的历史背景。(6分)
(2)根据上述两则材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(4分)