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(2026·江西吉安高二下期末·1)早在西周时期,统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安,每年都到郊外祭祀社稷。据《周礼》记载,社稷坛设于王宫右侧,王宫左侧是宗庙。后来,社稷逐渐成为国家的代称。这彰显出(  )
A.先秦统治遵循天人合一的理念 B.早期国家王权神化的趋势
C.中华民族厚德载物的精神特质 D.中华文化以农为本的特点

相似题

换一批

1.

(2026·山西部分学校高二下期末·1)考古发现,商代晚期青铜器上的饕餮纹与良渚文化玉器上的神人兽面纹在构图理念上具有高度相似性;西周早期青铜器的形制与纹饰也与商代晚期一脉相承,如西周早期的鼎、簋等礼器在造型上延续了商代晚期的风格。这反映出(  )
A.中华文明具有延续性 B.商周借助礼器神化王权
C.文字统一巩固了政权统治 D.青铜器是文明传承的唯一载体

2.

(2025·广西南宁高中联考高二上期末·1)考古证据表明,新石器时代我国已经开始以陶器、玉器为礼器,而以二里头文化为主体的夏王朝则将礼器上升到了国之重器的地位。西周王朝则将礼器融入礼乐文化系统,形成了中华文明独具特色的 “礼乐文明 ”。这一历程主要体现了(  )
A.礼器功能趋向世俗化发展 B.社会经济结构的持续变革 C.史前礼乐文化交流的增多 D.文化发展继承性与创新性

3.

(2025·湖北七市州高二下期末·1)中国历史上有 “尝新 ”和 “荐新 ”的特别风俗。在一些季节性很强的谷类和果蔬成熟时,各地的人们要举行丰富多彩的、专门的尝新仪式,品尝自己的收获物,从而赋予了它浓厚的文化意味。同时,还以时令新物祭祀祖先,从周代起已成定式。这一风俗体现了(  )
A.尊宗敬祖的传统 B.中华文化的连续性 C.天人合一的观念 D.中华文化的本土性