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（2026·河北雄安新区高一下期末·1）据早期佛教文献记载，古印度列国时代，刹帝利中有人从事农业，有人从事商业，有人从事手工业，甚至有一个刹帝利王子曾做过被认为低等的职业；吠舍中有很多人经商致富，且放债取利成了富有吠舍的合法收入来源，他们拥有大量的财产和奴隶。这反映出当时印度（　　）
A．种姓制度瓦解 B．等级结构复杂 C．社会矛盾缓和 D．血缘观念淡薄

相似题

换一批

1．
（2024·青海西宁高一下期末·2） “当他们分割普鲁沙（印度神话中的原始巨人）时……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。 ”《梨俱吠陀》中的这首祭颂诗反映了印度种姓制度（　　）
A．来自神话传说 B．合理的社会分工 C．宣扬 “君权神授 ” D．森严的身份等级

2．
（2024·陕西咸阳高一下期末·9）种姓制度在印度具有极强的生命力，它将亲族、地位、等级、职业、阶级、人种以及权力等都协调地组织为一体，创造出强大、错综完整的分层体系。这反映了种姓制度（　　）
A．适应国家治理的需要 B．具有广泛的群众基础 C．保证社会分工合理化 D．限制了社会阶层流动

3．
（2022·河南开封五县高一下期末·1）下图是根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级图：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。由此可知古印度种姓制度的特点是（　　）
A．等级森严 B．法律地位平等 C．职业世袭 D．贵贱分明