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(2026·广东湛江高二下期末·17)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一 原始社会人们为了生存通过长期和疾病作斗争,总结了丰富的经验。春秋战国时期中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期,宋政府设立翰林医学院,医学分科接近完备。元明清时期,瘟疫流行,疫病学得到了长足发展。 ——摘编自邓铁涛、程之范《中国医学通史》等 材料二在民国时期的中西医论争中,掌握 “科学 ”话语权的西医将中医定义为 “非科学 ”与 “迷信 ”。中医在舆论中陷入被动,为自辩常被迫借用西医的术语与框架,导致其自身理论的有效性丧失,陷入 “失语 ”困境。有学者指出,这本质是 “被剥夺了话语权之后的话语权争夺 ”。 ——摘编自邓文初《“失语”的中医——民国时期中西医论争的话语分析》 材料三新中国成立初期,国家将 “团结中西医 ” “中医科学化 ”纳入卫生工作方针,通过进修学校、短期培训等方式组织中医学习现代医卫知识,以整合资源应对疫病与公共卫生危机;但早期执行中也出现过度强调西医课程、用单一标准限制中医执业等政策偏差,后经调整,逐步形成中西医团结发展的路径。 ——摘编自李洪河《新中国成立初期“中医科学化”的历史考察》 (1)根据材料一,概括中国古代中医发展的特点。(6分)(2)根据材料二,指出民国时期中医 “失语 ”现象所反映的近代中国历史发展的深层矛盾。(4分) (3)综合上述材料,谈谈你对中医发展历程的认识。(4分) |
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换一批1. |
(2026·云南昭通等三校联考·17)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 《周礼·天官》详细记载了早期医疗管理制度: “医师作为医疗行政长官,不仅负责颁布医药政令,还需统筹各类药材(古称 ‘毒药 ’)以保障医疗事务。每年年末都要考核医疗成效,据此制定俸禄等级。 ”这一制度在汉代发展为太医院体系,由太医令统管宫廷医疗;至唐代进一步完善为太医署,开创性地实施分科(如医科、针科、按摩科等)教育制度;宋代则更注重民生,通过惠民药局体系向平民提供平价药物,体现了医疗体系从宫廷走向民间的历史进程。 ——摘编自王金荣《中国古代的医院》 材料二希波克拉底誓言作为西方医学伦理的奠基性文献,明确要求医生以 “为病家谋幸福 ”为行医准则,强调对患者的责任与关怀。罗马帝国时期,随着军事扩张的需要,建立了系统化的军医院体系,为士兵提供战地医疗保障,这一制度成为后世军队医疗的雏形。中世纪欧洲,修道院不仅承担宗教职能,更成为重要的医疗中心,僧侣们运用草药知识和简单疗法救治病患。与此同时,阿拉伯医学家阿维森纳编撰的百科全书式著作《医典》于12世纪传入欧洲,其系统的医学理论和临床经验对欧洲医学发展产生了深远影响,促进了东西方医学的交流融合。 ——摘编自杨辉《从澳大利亚等西方国家全科医学发展史的思考》 (1)根据材料一,归纳中国古代医疗体系的特点。(8分)(2)对比材料二,指出西方医疗传统与中国的主要差异及其文明根源。(6分) |
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(2025·云南保山高二下期中·18)阅读材料,回答问题。(14分)
材料一 中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成。中医具有完整的理论体系,以阴阳五行作为理论基础,结合 “天人合一 ” “天人相应 ”的整体观及辨证论治,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗、手术等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。扁鹊确立 “望闻问切 ”四诊合参的方法,《黄帝内经》形成了中医药理论体系框架。东汉末年,华佗以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操 “五禽戏 ”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集形成《千金方》,被人尊为 “药王 ”。唐朝成为东亚医药的中心。宋朝有记载的名医多达数十位,宋慈的《洗冤集录》是世界上最早的法医学著作,民族医学奋起为中国传统医学注入了新活力。明朝时中国早于西方发明了预防天花的种痘技术,李时珍的《本草纲目》在世界上首次对药用植物进行了科学分类。清朝时中医已形成了一个系统的辨证体系。 ——摘编自李经纬《中国医学通史》 材料二中世纪时期,受基督教文化的影响,占星术、妖术、祈祷、咒言成为中世纪治病的方法。到十九世纪,欧洲医学不断取得进步,当医生施割治手术时,将一切器具加以消毒,即可防止微菌侵入。肠热症原于不洁之水与牛乳,肺病传自患病者干燥涎唾,黄疟与疟疾之芽胞传自蚊虫,……凡此种种足以告诉我们预防方法可以减少疾病流传。而且除预防方法以外,救治方法常有发明。巴士特发明动物曾受恐水病毒水注射者即可免恐水病发生。欧洲科学家还认识到驱除人类疾病免除人类苦痛有二必要前提。第一,国家与富人急宜慷慨捐资以维持无数科学研究。第二,凡各级学校均宜多加注意于自然科学及其应用。 ——摘编自何炳松《欧洲大历史》 (1)根据材料一、二,比较中国古代医学与欧洲近代医学的差异。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对中西医发展的认识。(6分) |
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(2024·湖北十一校高三联考二·16)阅读材料,回答问题。(14分)
【中医与中华文化传承】 材料一 孙思邈对中医理论进一步完善。医道方面: “吾闻善盲天者,必本之于人 ”; “天有四时五行,人有四时五脏 ”; “阳用其精,阴用其形,天人之所同也 ”; “体有可治愈之疾,天有可消之灾也 ”等,这些是孙思邈中医理论的立足点。医术方面: “良医导之以药石,救之以针剂,圣人和之以至德,辅之以人事 ”; “胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方 ”。医德方面: “医者仁术 ”;行医 “不为利回,不为义疚,仁之方也 ”。至此,中医基础理论趋于系统完备。 开元十一年颁布《诸州置医学博士敕》,要求各州配置一个医术精湛的医学博士,官阶九品。各州都要有《唐本草》一部,经典药方汇编类书一部,所收录的验方一百一十个以上,要与经史类书籍同等收藏。《诸州置医学博士敕》标志中医学社会推广开始步入正轨。 ——根据翦伯赞《中国通史参考资料·古代史第四册》整理 材料二《神农本草经》是中医药学的鼻祖,记载中药三百六十种,分上中下三品。梁朝陶弘景《本草经集注》新增中药一倍,也分三品,分别附于后。唐宋政府组织医家重修本草经,增补中药合计一千五百五十八种,被称谓中医药学大全。然而,唐宋中药学 “品目多杂,甚至混淆,以至意义俱失 ”。明朝湖北中医药学家李时珍对中医药的发展十分忧虑,决心辞官,潜心科学,历时三十年,阅书八百余家,三易稿而成《本草纲目》。 “书成,将上之朝,天子嘉之,命刊行天下,自是土天夫家有其书 ”。《本草纲目》的主要贡献有二,一是补增中药物三百七十四种,使中药品种增至一千八百九十二,这比秦汉时足足增加了五倍,李时珍是古代中药学的集大成者。李时珍最大的贡献还是发明中药学分类法纲目法,这比《神农本草经》分类法更科学。纲目法将中医药分为共十六纲,纲下分目,共六十二目。纲目分类法既有中国古典哲学的宏深智慧,又有近代科学的务实精微。《本草纲目》 “首以水、火,次之以土。水,火为万物之先,土为万物母也。次之以金石,从土也……”,它科学传承了中华古典文化的天人合一思想,也将阴阳五行哲理具化到中医科学的研究中。李时珍还对动物界从低级到高级分类, “次之以虫、鳞、介、禽、兽,终之以人,从贱至贵也 ”,这种分类法在当时世界范围内也是遥遥领先的,极富科学理性精神。 ——根据《明史·李时珍传》、《本草纲目·凡例》整理 材料三清代中医学人才辈出,成就斐然,中医防疫科学成就尤为突出。下表(表5)是见于正史的部分中医学家及其著作。 ——据《清史稿:文艺传》、陈邦贤《中国医学史》整理
(1)根据上述材料一和所学知识,概述孙思邈中医理论所体现的传统文化特征(6分)。 (2)根据以上材料和所学知识,分别指出唐朝、明朝和清朝中医学家对中医文化发展的主要贡献,并分析影响中医发展的因素(8分)。 |
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