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（2026·广东湛江高二下期末·11）盛唐时期唐三彩经遣唐使传入日本，日本工匠在仿制唐三彩的基础上创制奈良三彩，器物造型、釉色均高度承袭唐三彩特征。此后日本瓷器烧造进步迅速，甚至达到了 “青出于蓝而胜于蓝 ”的境界。据此可知（　　）

奈良三彩

A．中华文化具有领先世界的工艺优势 B．外来文化刺激日本传统手工业衰落
C．文化交流推动了技术的传播与创新 D．日本全面照搬中国唐朝的生产技术

相似题

换一批

1．
（2024·云南玉溪高二下期末·4）据历史学家考证，和服（如图）的出现可以从公元3世纪开始，《魏志·倭人传》曾这样记载： “用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。 ”这便是和服的雏形了。到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服饰逐渐演变成现代和服并最终定型。据此可知，日本和服（　　）
A．充分展现了美轮美奂的图案 B．受到中华传统文化的影响 C．体现了简朴实用的穿衣风格 D．是多文化交流的共同结晶

2．
（2023·辽宁大连高二下期末·5）据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（　　）
A．推动了中国印刷技术的外传 B．造就了东南亚文化圈的繁荣 C．有利于古代日本社会的变革 D．导致日本中央集权体制瓦解

3．
（2023·贵州遵义高二下期末·15）1653年，日本天皇规定朱子学为官学，并大量刊行儒学经典。当时的理学大师深受德川家康赏识，各地藩主、大名也都尊孔读经，崇尚理学，推动了程朱理学在社会的普及。朱子学在日本受推崇（　　）
A．增强了天皇统治权力 B．推动了日本社会转型 C．促进了中国文化普及 D．符合统治阶层的需求