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（2026·湖北部分高中高二下期末·14）义庄是古时由乡里宗族设立并赡济族人的田庄。明清时期苏州延陵义庄规条：族中力不能嫁娶者，娶妇给七十制钱十两，嫁女七十制钱八两；济阳义庄规条：族中子弟，如不孝不弟，流入匪类，玷辱祖先者，义当出族，连妻子，均不准支领赠米。这些规定反映当时（　　）
A．社会救济的主体是民间组织 B．政府鼓励民间力量救济穷人 C．义庄有一定的救助教化功能 D．宗族内部救助活动开始兴起

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换一批

1．
（2025·河北名校联盟高二上期末·5）清代康熙至雍正年间，山东陵县、齐河县、德平县等地，既有士绅捐地，也有官府买地，共置义田多顷。部分州县还结合义仓、经费生息等方式，将义田租谷用于接济贫民、孤贫，齐河县更将义田籽粒纳入普济堂养赡体系。这反映了，当时（　　）
A．社会救济力量多元 B．士绅主导社会保障 C．重农抑商政策松动 D．基层社会矛盾凸显

2．
（2024·北京西城区高二上期末·10）明清时期，除原有的宗族义庄赈济族人外，还出现了许多超越血缘关系的善会和善堂等慈善机构。地方上的乡绅、商人、富户、儒生等成为主要资助者及管理者，政府也鼓励其发展。这体现出中国传统社会保障的特色是（　　）
A．以宗族慈善事业为主体 B．救助对象从不以血缘关系为界
C．社会救济和优抚体系完备 D．民间组织发挥越来越大的作用

3．
（2022·山西省吕梁市高二上期末·12）据记载，明清时期开封府所辖各县的养济院大多由知县亲自主持设立，多位于县城郊外，部分与宗教机构比邻。这一状况表明当时（　　）
A．地方官员关注民生疾苦 B．养老扶弱传统逐渐淡化 C．宗教成为慈善事业主体 D．社会救济事业受到重视