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(2026·河北承德高二下期末·19)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
1904年,清政府颁布《奏定学堂章程》( “癸卯学制 ”),规定全国学堂 “以端正趋向、造就通才为宗旨 ”,教员须 “晓之以尊亲之义,纳之于规矩之中,一切邪说波词严拒力斥 ”。 “以忠孝为敷教之本,以礼法为训俗之方 ”, “读经讲经 ”在各学堂均为必修,钟点不可削减,学堂绝不可废弃经书不读。

——摘编自《奏定学堂章程·学务纲要》

材料二
1912年1月,南京临时政府教育部通令: “小学读经科一律废止 ”,教科书 “须合乎共和民国宗旨 ”,清学部颁行之教科书一律禁用。同年2月,教育总长蔡元培阐明新教育方针,解释为何删去清末 “忠君、尊孔 ”二项宗旨: “忠君与共和政体不合,尊孔与信仰自由相违。 ”

——摘编自蔡元培《对于教育方针之意见》等

(1)根据材料一并结合所学知识,概括癸卯学制的教育特征,并简析清政府推行该学制的时代背景。(10分)
(2)根据材料并结合所学,指出民国初年教育改革相较于清末的本质变化。(4分)

相似题

换一批

1.

(2025·河南天一大联考高二下期末摸底·18)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料     近代河南境内最早的留学生可追溯到19世纪末。

表3 19世纪末20世纪初河南留学情况

1890年

济源人李蔚谦和李全中踏上远赴日本学习医术的道路,揭开了近代河南有识之士出洋留学的序幕

至1904年

河南全省各州县“计在东留学者,全省仅十九人,大半由他省派往,自费者寥落如晨星”

1905年

《东方杂志》记载,“汴省大吏派学生一百二十人前往日本游学”,成为近代河南政府派遣官费留学生的开端

宣统年间

在欧美国家庚款助学政策吸引下,河南境内出现留学欧美国家趋向

1913年

设立留学欧美预备学校,专门培养河南境内留学欧美的预备生,首期招收新生140名,英、德文各一班

20世纪20年代,在 “劳工神圣 ”和 “工读互助 ”思想的鼓舞下,大批豫籍进步青年远赴法国勤工俭学, “1921年4月,河南在法国勤工俭学留学生为30余名 ”。国民大革命时期,国共两党陆续遣派党内积极分子前往莫斯科中山大学学习。1927年,冯玉祥出任河南省政府主席,进一步推动了豫籍进步青年前往苏联留学深造。据统计:在1919—1931年间,河南境内留学苏联41人,留学法国41人,法、苏两国留学生的总数达到82人,约占这阶段河南留学生总数的41%。

——摘编自杨晓军《群体建构与人本指向:近代豫籍进步留学生与河南早期马克思主义中国化》

(1)根据材料并结合所学知识,概括19世纪末20世纪初河南留学教育的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明20世纪20年代河南留学教育的变化及原因。(8分)

2.

(2024·山西高二下期末·18)阅读材料,回答问题。(14分)
材料一
启蒙运动时期法国学者提出了丰富和较为系统的公民教育思想。他们强调公民的政治美德,倡导公民对民族国家、民主政治和法律的爱,并从教育领导权、教育对象、教育内容以及方法途径等方面勾画了公民教育的蓝图。公民教育的思想通过启蒙运动时期的启蒙宣传形式,在民众心中撒下了自由、民主和爱国的种子。社会上还出现了工业学校、实用技术学校、基础技术教育学校。公民教育为封建教育向资本主义教育的转变、臣民教育向公民教育的转变提供了思想先导,而对科学和实用技术的迷恋逐渐成为上流社会生活的一种时尚。

——摘编自郑琼《启蒙运动时期法国公民教育研究》

材料二
通俗教育是近代中国政府及知识界在内忧外患环境下探讨教育救国之策的产物。江苏通俗教育实践既反映了近代中国通俗教育的一般历程,也显示出江苏省域的地方特征。从时空语境来看,江苏能够成为通俗教育实践的先行者,正如时人所言:苏省为人文荟萃之邦,风气早开之地。从活动对象来看,通俗教育聚焦下层民众的教化,致力于改变普通大众的智识、习俗、境遇等,开启了普及教育的新历程。从活动媒介来看,通俗教育的发展与纸媒的流通相互借重,一起走进大众的生活。从历史进程来看,江苏地区的通俗教育活动兴起于清末,兴盛于民国,经历了一个渐进的启蒙过程。及于民国,在欧风美雨、内忧外患的冲击下,从中央到江苏地方均渐有社会教育之建制,通俗教育几成知识界共识。

——摘编自马春霞《形塑国民:近代江苏通俗教育实践研究(1905~1929)》

(1)根据材料一并结合所学知识,简述启蒙运动时期法国公民教育的历史影响。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括近代江苏通俗教育实践的特征。综合上述材料并结合所学知识,谈谈中法近代教育发展的历史启示。(8分)

3.

(2024·山东济南高二上期末·17)阅读材料,回答问题。

江南储材学堂

1896年,两江总督张之洞向光绪帝上《创设江南储材学堂折》,奏请 “就江宁省城创设储材学堂 ”,并获批准。
张在奏折中提出要 “分立交涉、农政、工艺、商务四门……培育人才而济实用 ”,要求所招生源必须有一定的西文基础,对所收学员 “座谈约十分钟之久,然后试以文理,若不能文,则作诗以对,均无不可 ” “学生到堂,先试习三月,再行甄别 ”。
学堂对学生每日的作息、求学态度、勤俭节约、人际关系、功过赏罚均设有详尽的规条和学约。在之后的《延订洋教习合同》还就所聘洋教习之职责、教学、奖惩等予以明确规定,尤其是要求 “该教习不得教导耶稣、天主教中事理 ”。

——摘编自李治昊《江南储材学堂发端及办学特色探略》

依据材料并结合所学知识,对江南储材学堂的办学特色加以阐释。(14分)