2025—2026学年度河北省承德市部分学校高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上下+选择性必修三册】

1．

太湖马家浜文化早期普遍存在可容纳上百人的大型长排房，晚期建筑规模缩小，单体居址的规模普遍比早期更小、独立性增强。这一变化反映了当时（　　）

A．等级阶层分化明显

B．聚落规模持续缩减

C．社会结构走向复杂化

D．集体劳作逐渐解体

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2．

梁启超曾在其著作中谈到，殷周之际，所谓华夏民族者，其势力不出雍岐河洛一带。周家高掌远跖，投其亲贤于半开的蛮族丛中，使之从事于开拓吸化之大业，经数百年艰难缔造，及其末叶，而太行以南大江以北尽为诸夏矣。据此可知，梁启超认为（　　）

A．人口迁徙奠定国家版图的基础

B．分封制促进华夏文化范围的扩大

C．西周崛起源于民族交融的加强

D．商周时期华夏认同观念业已产生

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3．

战国李悝《法经·盗法》载： “盗符者诛，盗玺者诛；盗财者，黥为城旦；盗牛马者，腰斩；窥宫者膑，拾遗者刖。 ”秦律《法律答问》又载： “父死，子继其田宅、财物；有分书（分家文书）者，以书为凭，毋得争。 ”上述法律条文均（　　）
①奠定了法家理论基础 ②以严刑峻法抑制商业流通
③利于社会秩序的稳定 ④契合了新兴地主阶级诉求

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

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4．

秦及汉初的博士官 “百家皆有，非为儒学独尊 ”。汉武帝立五经博士后， “其他百家杂学尽数从博士职掌中剔除 ”，儒学替代百家之学成为博士专门内容。这一变化表明（　　）

A．儒家学说的民间教育属性淡化

B．诸子百家思想遭到了朝廷查禁

C．学术思想被纳入国家管理体系

D．儒学开始具备政治教化的功能

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5．

西汉末年，刺史逐渐有了固定治所和僚属，且监察对象从二千石郡守扩大到六百石县令。东汉光武帝虽一度 “罢州牧，复刺史 ”，但又赋予刺史 “治政抚民 ”的权力。这一演变表明（　　）

A．中央集权的进一步加强

B．监察机构逐步发生异化

C．选官制度发生根本变革

D．监察区与行政区的合一

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6．

下表为三国两晋时期义兴（属江苏省）周氏（以周处为核心）家族三代任官、封侯情况。这反映了（　　）

与周处的关系

姓名

官职

封侯

父亲

周鲂

东吴鄱阳太守、西晋临川太守

关内侯

本人

周处

西晋御史中丞、平西将军

孝侯

儿子

周玘

西晋建威将军、吴兴太守

乌程县侯

儿子

周札

东晋右将军、都督石头水陆军事

漳浦亭侯、东迁县侯

孙子

周赞

东晋大将军从事中郎

武康县侯

孙子

周缙

东晋太子文学

都乡侯

孙子

周懋

东晋晋陵太守

清流亭侯

A．江南开发促进南方官员政治地位的提升

B．政权更迭过程中士族政治影响力得以延续

C．地方豪强通过军功封侯实现了阶层跨越

D．九品中正制使周氏家族垄断地方选官权力

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7．

梁武帝萧衍极度信佛，甚至多次舍身佛寺，但他却在立学诏中明确宣称： “建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术 ”，并置五经博士、开学馆。北方少数民族政权建立初期 “日不暇给 ”，却也 “便以经术为先 ”。这表明当时（　　）

A．儒学仍是国家治理的核心依据

B．佛教的传播促进了儒学的发展

C．南北政权的文化政策趋向一致

D．民族交融提升儒家经学的地位

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8．

唐建中年间（公元780—783年），史载： “诸道节度使多于津要置邸，税商贾以充军。 ”河北、淄青、汴州等藩镇，纷纷于运河渡口、交通要道私设税场，自行定立征税标准，过往商旅舟车、盐茶货物乃至民间蔬薪，皆被征取赋税。这一现象反映当时（　　）

A．商业发展助推地方势力膨胀

B．内轻外重局面开始显现

C．中央对地方的管控趋于弱化

D．区域经济割据已然形成

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9．

宋代赋税名目繁多，其突出的特点是两税折变、杂税征钱十分盛行。前者是将 “入有常物 ”的二税（夏税绢帛、秋税粮食）折换成他物或钱币征收。后者是指征收现钱的税目不断增加，如免役钱、免夫钱、身丁钱、青苗钱、醋息钱、钞旁定帖钱等等。这些举措（　　）

A．折射出王安石变法具有局限性

B．导致了小农经济进一步解体

C．反映了财政收入结构的近代化

D．加强了农产品的商品化程度

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10．

相较于唐诗多服务于官场、抒发士大夫情怀，宋词题材下移，大量描绘市井百态、市民生活；元曲更是大量运用口语、俚语、方言，情感表达直白率真。宋元文学风格的转变源于（　　）

A．科举考试内容发生重大调整

B．社会经济结构与阶层的变动

C．传统农耕经济持续繁荣发展

D．民族政权并立加剧文化融合

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11．

明末清初，西方传教士如利玛窦、汤若望等通过 “学术传教 ”策略，将天文、数学、地理等知识传入中国，并得到徐光启、李之藻等士大夫的接纳与合作。对这一现象解读正确的是（　　）

A．经世致用思潮推动部分士人务实求知	B．早期反封建思想影响到部分知识分子
C．西学东渐对中国主流思想造成了冲击	D．理学思想僵化促使国人 “开眼看世界 ”

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12．

下图为某次列强进攻路线简图。其反映的侵略战争，直接导致了（　　）

A．中国开始沦为半殖民地半封建社会

B．清政府成为了 “洋人的朝廷 ”

C．西方列强获得在华设厂的合法权利

D．列强获得了中国内河航运权

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13．

新文化运动前期，《新青年》杂志曾开辟 “女子问题 ”专栏，探讨妇女解放、婚姻自由等问题。这一做法最能反映该运动（　　）

A．以推翻封建专制制度为出发点

B．倡导社会各个领域的全面变革

C．将思想启蒙与改造社会相结合

D．对中国传统文化进行彻底批判

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14．

下表内容出自公元前16世纪的《赫梯法典》。据此判断，该法典（　　）

条目

内容

第16条

盗窃一头公牛，赔偿10头公牛

第64条

假如任何人盗窃拉车的马，则其案件也如此（即赔付十匹马，并用自己的房屋担保）

第103条

土地买卖需经国王批准

第128条

奴隶可以用赎金换取自由

A．具有文化融合特征

B．奠定了罗马成文法基础

C．旨在保护贵族利益

D．折射印欧人文化的落后

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15．

19世纪末，亚洲社会已出现穿着西服的现象。但20世纪前期出现了改良现象：日本出现 “改良和服 ”，中国出现 “中山装 ”，越南出现配套长衫的西裤。这一变化反映了当时（　　）

A．西方文化霸权遭遇各国抵制

B．民族民主运动推动服饰的趋同性

C．生活习俗西化趋势发生逆转

D．近代化探索中的本土化发展趋向

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16．

1960年，埃及修建阿斯旺大坝，努比亚遗址面临被淹没的危险。联合国教科文组织首次发起国际拯救运动，几十个国家参与，最终将神庙切割迁移重建。这一事件（　　）

A．凸显了《世界遗产公约》的历史贡献

B．说明发展中国家缺乏文物保护的意识

C．适应了全球文化遗产保护机制的形成

D．体现经济建设与文化遗产保护的统一

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
宋代立国，面临 “唐宋变革 ”之际，周边民族政权并立，使得 “中国 ”意识在宋代有着特殊的张力。宋人在看待 “华夷之辨 ”时，已不同于汉唐。汉唐时期， “天下 ”秩序往往被视为一种以中原王朝为中心的同心圆结构；而宋人由于面对强大的 “北朝 ”（辽、金），不得不承认 “敌国 ”的存在。欧阳修在《正统论》中提出： “正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。 ”他认为 “正统 ”之辨不应仅以种族地域为限，而应看其是否能行 “仁政 ”、合 “道义 ”。这种将 “道统 ”与 “治统 ”分离又结合的讨论，反映了宋人试图在政治现实之外，通过文化认同来构建 “中国 ”的新内涵。
——摘编自葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》等
材料二
元朝的建立，结束了数百年间多民族政权并立的局面。忽必烈定国号为 “元 ”，取《易经》 “大哉乾元 ”之意，表明其政权承袭中原正统。在修撰前朝史书时，元朝确立了辽、宋、金 “三国各与正统，各系其年号 ”的编修原则，承认了辽、金与宋同为 “中国 ”历史的一部分。此外，元朝推行的行省制度，将边疆地区（如云南、东北等）纳入中央直接管辖的行政区划之中，打破了传统的 “华夷界限 ”，极大地拓展了 “中国 ”的疆域概念。
——摘编自姚大力《北方民族史十论》等
（1）根据材料一，概括宋代 “中国 ”认同与汉唐相比的不同之处，并结合所学知识分析其形成原因。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出元代在 “中国 ”认同上的历史影响。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
明中叶以后，棉纺织业在江南地区迅速崛起，尤以松江府为中心。据万历《松江府志》记载： “纺绩之利，衣被天下，织机之声，昼夜不绝。 ”棉花种植面积不断扩大，形成 “棉七稻三 ”的种植格局。农户多以 “织助耕 ”，即通过纺纱织布弥补粮食种植的不足。……更值得注意的是，部分资本雄厚的 “字号 ”商人开始向机户 “放料 ”，预付纱、棉，回收成品，从而控制生产与销售环节。
——摘编自范金民《明代江南社会经济研究》
材料二

清代苏嘉湖蚕桑丝织业市镇分布简图

——摘编自罗婧《江南市镇网络与交往力：以盛泽经济、社会变迁为中心》
（1）根据材料一，概括明代江南棉纺织业发展的主要特征。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析影响清代苏嘉湖蚕桑丝织业市镇形成与发展的有利原因。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》（ “癸卯学制 ”），规定全国学堂 “以端正趋向、造就通才为宗旨 ”，教员须 “晓之以尊亲之义，纳之于规矩之中，一切邪说波词严拒力斥 ”。 “以忠孝为敷教之本，以礼法为训俗之方 ”， “读经讲经 ”在各学堂均为必修，钟点不可削减，学堂绝不可废弃经书不读。
——摘编自《奏定学堂章程·学务纲要》
材料二
1912年1月，南京临时政府教育部通令： “小学读经科一律废止 ”，教科书 “须合乎共和民国宗旨 ”，清学部颁行之教科书一律禁用。同年2月，教育总长蔡元培阐明新教育方针，解释为何删去清末 “忠君、尊孔 ”二项宗旨： “忠君与共和政体不合，尊孔与信仰自由相违。 ”
——摘编自蔡元培《对于教育方针之意见》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括癸卯学制的教育特征，并简析清政府推行该学制的时代背景。（10分）
（2）根据材料并结合所学，指出民国初年教育改革相较于清末的本质变化。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
丝路不仅是商品贸易通道，更因商人、使节、僧侣与工匠的持续流动与混居，成为医药知识、天文与数学方法、书写与造纸技术、宗教与艺术母题长距离传播的载体——知识沿着商路网络 “搭便车 ”扩散，并不依赖所谓 “纯粹的和平 ”。
同样典型的另一条线索出现在阿拉伯—伊斯兰扩张与阿拔斯王朝重建秩序之后：早期征服把原来分属拜占庭与波斯文化圈的希腊化城市（叙利亚、美索不达米亚、埃及）纳入同一政治语言空间；叙利亚语基督教译员群体继续承担医学与哲学古籍的抄写与转译工作。到9世纪，哈里发马蒙时期在巴格达形成高度组织化的翻译学术体系，把大量希腊文和叙利亚文古籍转译为阿拉伯文；此后，这些阿拉伯文著作又经西西里与西班牙托莱多等地的拉丁文翻译活动，回流进西欧经院学术体系。
——摘编自【美】哈斯金斯《12世纪文艺复兴》等
根据材料并结合世界古代史相关知识，围绕文化交流问题，自行拟定一个具体论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）（12分）

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2025—2026学年度河北省承德市部分学校高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上下+选择性必修三册】

1．

太湖马家浜文化早期普遍存在可容纳上百人的大型长排房，晚期建筑规模缩小，单体居址的规模普遍比早期更小、独立性增强。这一变化反映了当时（ ）

2．

3．

4．

秦及汉初的博士官 “百家皆有，非为儒学独尊 ”。汉武帝立五经博士后， “其他百家杂学尽数从博士职掌中剔除 ”，儒学替代百家之学成为博士专门内容。这一变化表明（ ）

5．

西汉末年，刺史逐渐有了固定治所和僚属，且监察对象从二千石郡守扩大到六百石县令。东汉光武帝虽一度 “罢州牧，复刺史 ”，但又赋予刺史 “治政抚民 ”的权力。这一演变表明（ ）

6．

7．

8．

9．

10．

相较于唐诗多服务于官场、抒发士大夫情怀，宋词题材下移，大量描绘市井百态、市民生活；元曲更是大量运用口语、俚语、方言，情感表达直白率真。宋元文学风格的转变源于（ ）

11．

明末清初，西方传教士如利玛窦、汤若望等通过 “学术传教 ”策略，将天文、数学、地理等知识传入中国，并得到徐光启、李之藻等士大夫的接纳与合作。对这一现象解读正确的是（ ）

12．

下图为某次列强进攻路线简图。其反映的侵略战争，直接导致了（ ）

13．

新文化运动前期，《新青年》杂志曾开辟 “女子问题 ”专栏，探讨妇女解放、婚姻自由等问题。这一做法最能反映该运动（ ）

14．

15．

19世纪末，亚洲社会已出现穿着西服的现象。但20世纪前期出现了改良现象：日本出现 “改良和服 ”，中国出现 “中山装 ”，越南出现配套长衫的西裤。这一变化反映了当时（ ）

16．

1960年，埃及修建阿斯旺大坝，努比亚遗址面临被淹没的危险。联合国教科文组织首次发起国际拯救运动，几十个国家参与，最终将神庙切割迁移重建。这一事件（ ）

17．

18．

19．

20．

太湖马家浜文化早期普遍存在可容纳上百人的大型长排房，晚期建筑规模缩小，单体居址的规模普遍比早期更小、独立性增强。这一变化反映了当时（　　）

秦及汉初的博士官 “百家皆有，非为儒学独尊 ”。汉武帝立五经博士后， “其他百家杂学尽数从博士职掌中剔除 ”，儒学替代百家之学成为博士专门内容。这一变化表明（　　）

西汉末年，刺史逐渐有了固定治所和僚属，且监察对象从二千石郡守扩大到六百石县令。东汉光武帝虽一度 “罢州牧，复刺史 ”，但又赋予刺史 “治政抚民 ”的权力。这一演变表明（　　）

相较于唐诗多服务于官场、抒发士大夫情怀，宋词题材下移，大量描绘市井百态、市民生活；元曲更是大量运用口语、俚语、方言，情感表达直白率真。宋元文学风格的转变源于（　　）

明末清初，西方传教士如利玛窦、汤若望等通过 “学术传教 ”策略，将天文、数学、地理等知识传入中国，并得到徐光启、李之藻等士大夫的接纳与合作。对这一现象解读正确的是（　　）

下图为某次列强进攻路线简图。其反映的侵略战争，直接导致了（　　）

新文化运动前期，《新青年》杂志曾开辟 “女子问题 ”专栏，探讨妇女解放、婚姻自由等问题。这一做法最能反映该运动（　　）

19世纪末，亚洲社会已出现穿着西服的现象。但20世纪前期出现了改良现象：日本出现 “改良和服 ”，中国出现 “中山装 ”，越南出现配套长衫的西裤。这一变化反映了当时（　　）

1960年，埃及修建阿斯旺大坝，努比亚遗址面临被淹没的危险。联合国教科文组织首次发起国际拯救运动，几十个国家参与，最终将神庙切割迁移重建。这一事件（　　）