（2026·河北承德高二下期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
宋代立国，面临 “唐宋变革 ”之际，周边民族政权并立，使得 “中国 ”意识在宋代有着特殊的张力。宋人在看待 “华夷之辨 ”时，已不同于汉唐。汉唐时期， “天下 ”秩序往往被视为一种以中原王朝为中心的同心圆结构；而宋人由于面对强大的 “北朝 ”（辽、金），不得不承认 “敌国 ”的存在。欧阳修在《正统论》中提出： “正者，所以正天下之不正也；统者，所以合天下之不一也。 ”他认为 “正统 ”之辨不应仅以种族地域为限，而应看其是否能行 “仁政 ”、合 “道义 ”。这种将 “道统 ”与 “治统 ”分离又结合的讨论，反映了宋人试图在政治现实之外，通过文化认同来构建 “中国 ”的新内涵。

——摘编自葛兆光《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》等

材料二
元朝的建立，结束了数百年间多民族政权并立的局面。忽必烈定国号为 “元 ”，取《易经》 “大哉乾元 ”之意，表明其政权承袭中原正统。在修撰前朝史书时，元朝确立了辽、宋、金 “三国各与正统，各系其年号 ”的编修原则，承认了辽、金与宋同为 “中国 ”历史的一部分。此外，元朝推行的行省制度，将边疆地区（如云南、东北等）纳入中央直接管辖的行政区划之中，打破了传统的 “华夷界限 ”，极大地拓展了 “中国 ”的疆域概念。

——摘编自姚大力《北方民族史十论》等

（1）根据材料一，概括宋代 “中国 ”认同与汉唐相比的不同之处，并结合所学知识分析其形成原因。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出元代在 “中国 ”认同上的历史影响。（6分）