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（2026·河北承德高二下期末·7）梁武帝萧衍极度信佛，甚至多次舍身佛寺，但他却在立学诏中明确宣称： “建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术 ”，并置五经博士、开学馆。北方少数民族政权建立初期 “日不暇给 ”，却也 “便以经术为先 ”。这表明当时（　　）
A．儒学仍是国家治理的核心依据 B．佛教的传播促进了儒学的发展
C．南北政权的文化政策趋向一致 D．民族交融提升儒家经学的地位

相似题

换一批

1．
（2025·北京房山高二下期末·6）南、北儒士研习经书，各自偏重使用不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行 “杜预注本 ”，北朝流行 “服虔注本 ”。北魏有名儒 “兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举 ”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。上述活动（　　）
A．表明了南北儒学实现统一 B．是政府主导下的文化交流 C．消除了南北方文化的差异 D．反映国家走向统一的趋势

2．
（2024·辽宁沈阳高二下期末·4）《晋书·慕容廆载记》： “廆以大棘城（注：前燕早期都城）即帝颛顼之墟也，元康四年乃移居之，教以农桑，法制同于上国……流亡士庶多襁负归之。廆乃立郡以统流人。 ”该史料可用作研究（　　）
A．少数民族对中原政权的向往 B．人口迁徙与边疆地区封建化 C．民族交融与江南经济的开发 D．少数民族政权因俗而治政策

3．
（2023·河南新乡高二下期末·4）魏晋南北朝时期，长江流域是南下移民的交汇地，那里的人来自中原各地，言语腔调各有不同，随着时间的推移，留驻下来的移民和本地人交融，并产生了大家都能接受和听得懂的地方语言。这反映出当时（　　）
A．国家统一趋势不断加强 B．人口迁移促进文化交融 C．民族矛盾逐渐得以缓和 D．社会动荡引发民族迁移