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（2026·山西部分学校高二下期末·5）中国古代某一赋税制度规定： “有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。 ”材料中提到的赋税制度（　　）
A．盛行于魏晋南北朝时期 B．以财产为主要征税标准 C．旨在遏制土地兼并现象 D．有利于保证农民的生产

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换一批

1．
（2026·内蒙古赤峰期末·3）唐初实行租庸调制，规定每年丁租二石，但出土的该时期吐鲁番文书所记一律是 “丁租六斗 ”。这说明租庸调制（　　）
A．税额统一 B．名存实亡 C．量地计征 D．因地制宜

2．
（2025·北京昌平高二上期末·3）1968年，新疆吐鲁番阿斯塔那108号墓出土了一件唐代织物，上有墨书 “郧县光同乡贺思敬庸调布一端 ” “开元九年八月□日 ” “专知官主簿花 ”等字样。这一考古发现反映了唐代（　　）
A．手工产品成为政府主要税源 B．均田制的破坏导致征税困难 C．政府允许缴纳布作为庸和调 D．严格按田亩和户等征收赋税

3．
（2024·山东济宁高一上期末·7）唐朝初期，实行均田制，并在此基础上推行租庸调制。这一做法（　　）
A．促进了农业的恢复和发展 B．减少了封建国家的财政收入 C．解决了封建土地兼并问题 D．废除了人丁为主的赋税制度