2025—2026学年度山西省部分学校高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上+选择性必修三】

1．

考古发现，商代晚期青铜器上的饕餮纹与良渚文化玉器上的神人兽面纹在构图理念上具有高度相似性；西周早期青铜器的形制与纹饰也与商代晚期一脉相承，如西周早期的鼎、簋等礼器在造型上延续了商代晚期的风格。这反映出（　　）

A．中华文明具有延续性

B．商周借助礼器神化王权

C．文字统一巩固了政权统治

D．青铜器是文明传承的唯一载体

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2．

秦始皇统一全国后，下令收缴六国武器，运到咸阳先集中销毁，再铸成悬挂乐钟的铜架和12座重达千石的铜人；拆毁原六国地区的城池壁垒，强制将富豪强宗迁徙到咸阳、巴蜀等地区，仅迁到咸阳的就有12万户。这些举措主要是为了（　　）

A．践行重农抑商政策

B．恪守法家严刑酷法

C．巩固秦朝集权统治

D．保障关中劳力需求

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3．

汉代传世数学文献《九章算术》对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学（　　）

A．居世界领先地位

B．服务于封建国家的需要

C．重视逻辑与推理

D．折射出商品经济的繁荣

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4．

如表是唐朝 “兼职宰相 ”（非三省长官而知政事者）政务处理情形的调整概况。这一调整的目的是（　　）

时期

概况

高祖、太宗时期

诸司之官兼知政事者，午前议政于朝堂，午后理务于本司

武后时期

诸司事务被带入政事堂，宰相们不再午后返回本司

玄宗时期

改政事堂为中书门下，列五房于其后：曰吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房，以助知政事官处理有司之事。

A．推动官僚机构的一体化

B．平衡集权与效率的矛盾

C．完善三省六部运行机制

D．进一步分割宰相的权力

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5．

中国古代某一赋税制度规定： “有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。 ”材料中提到的赋税制度（　　）

A．盛行于魏晋南北朝时期

B．以财产为主要征税标准

C．旨在遏制土地兼并现象

D．有利于保证农民的生产

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6．

日本八、九世纪的都城平城京和平安京，其形制、布局皆模仿中国唐代的都城长安和洛阳，尤其以对长安城的模仿更为显著。在整体规划布局上仿照当时唐朝京师长安的东西对称布置，而坊市的模数大小则与唐朝东都洛阳类似。这反映了（　　）

A．中华文化对外辐射

B．古代中日交流互鉴

C．中华文化博大精深

D．唐代都城影响世界

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7．

靖康之变，宋廷南渡。江南地区的乡里安全多由县尉、弓手、土兵与自发性的民间自卫武装来维护；地方的公共建设和文教活动也需仰赖以乡居官员、士人和富人所形成的权势之家共同协助。这反映出当时宋朝（　　）

A．强干弱枝传统得到强化

B．南北对峙影响基层治理

C．崇文抑武政策贯彻落实

D．社会成员身份趋于平等

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8．

元代行省可统筹地方军、政、财等事务，却无独立的军权与财权，军权归枢密院，财权由中央掌控。行省对所属郡县的管理，需遵循中央制定的法规。这一制度设计有利于（　　）

A．赋予地方完整治理权力

B．加强中央集权统治效能

C．促进地方经济自主发展

D．改变传统地方政区弊端

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9．

有学者指出： “中国人比世界上任何一个民族都更具有一贯性，数亿人数千年来在政治上、文化上团结至今。他们展示出了这种政治、文化的统一技术，并拥有一次获得成功的极为珍贵的经验，而且那种统一化倾向正是当今世界绝对必要的需求。 ”该学者意在强调中华文明（　　）

A．发展体现出本土性

B．蕴含开放包容的精神

C．呈现多元一体特点

D．具有凝聚力与连续性

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10．

古巴比伦王国《汉谟拉比法典》第七条规定： “自由民从自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金，或奴隶，或女奴，或牛，或羊，或驴，或不论何物，而无证人及契约者，是为窃贼，应处死。 ”据此可知，古巴比伦王国（　　）

A．重视保护私有财产

B．法律制度较为成熟

C．等级制度十分森严

D．社会契约精神浓厚

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11．

中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理： “幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福 ”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（　　）

A．成为西欧文化主流

B．挑战了教会的权威

C．以人文主义为内核

D．缓和西欧社会矛盾

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12．

（2024·江西 “三新 ”协同教研共同体高三12月联考·14）1901年，澳大利亚议会通过了《移民限制法》。1956年，自由党政府修改移民法，其中规定：凡有杰出技术者，或对澳大利亚有用人才，不论人种肤色，都可移民来此发展，还可有资格成为澳洲公民。1958年，《移民限制法》被正式废止。澳大利亚移民政策的调整（　　）

A．意在摆脱对宗主国的技术依赖

B．源于资本主义世界市场的形成

C．旨在增强国民的自由平等意识

D．着眼于自身经济社会发展需要

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13．

如图为英国1800—1900年人均糖和茶消费的变化情况（单位：磅）这一变化反映了（　　）

A．大宗奢侈消费的发展趋势

B．世界市场的形成与发展

C．社会贫富分化的不断加剧

D．欧洲对外贸易出现逆差

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14．

亚历山大征服埃及后，埃及祭司宣布他为太阳神的儿子，法老的合法继承人。在耶路撒冷，亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城，他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大（　　）

A．弘扬亚非地区传统文化

B．利用当地宗教强化统治

C．推动各区域间信仰融合

D．得到了当地民众的支持

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15．

二战后，印度在文化重建中既复兴梵语古典文学和传统音乐舞蹈，又引入西方现代教育体系与科技制度；埃及既恢复阿拉伯语的文化主导地位，又吸收西方现代法律理念推动司法改革。这些现象说明，新兴民族国家的文化复兴（　　）

A．以融合西方文化来提升国际地位	B．依赖外部势力扶持才得以开展
C．旨在全盘恢复自身历史文化传统	D．以国家独立为前提，坚持民族传统与借鉴创新相结合

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16．

下表所列是20世纪70年代以来联合国教科文组织通过或更新发布的主要文件。它们共同体现的核心理念是（　　）

1972年《保护世界文化和自然遗产公约》

1978年《世界遗产名录》收录了首批12处世界遗产

1998年《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》

2003年《保护非物质文化遗产公约》

2019年《濒危世界遗产名录》已收录33个国家的53项世界遗产（包括文化遗产36项和自然遗产17项）

A．完善对文化遗产的认识

B．维护文化多样性

C．确保文化遗产的真实性

D．有效保护了遗产

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
体现优秀传统文化的部分引文

材料来源

引文内容

吴兢《贞观政要》卷1《君道》

为君之道，必须先存百姓。

《道德经》

人法地，地法天，天法道，道法自然。

《孟子·离娄上》

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

《礼记》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

《周易》

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

《论语·子路》

君子和而不同，小人同而不和。

材料二
“中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗。 ” “为什么中华民族能够在几千年的历史长河中顽强生存和不断发展呢？很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别，老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在。这种几千年连贯发展至今的文明，在世界各民族中是不多见的。 ”
——根据习近平《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》《习近平谈治国理政》等整理
（1）根据材料一，概括中华优秀传统文化的内涵。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中华文化源远流长的原因。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
16世纪的航海探险和建立殖民帝国使局限在狭隘范围内的地中海贸易扩展成为世界性的事业。意大利城市热那亚、比萨和威尼斯从此默默无闻，而里斯本、利物浦和阿姆斯特丹的港口船只汇集，商人的货物架上堆满了商品。除了东方的香料和纺织品以外，现在又有了北美洲传入的土豆、烟叶和玉蜀黍，西印度群岛的糖蜜和甜酒，南美的可可、朱古力，非洲的象牙等。从西半球大量运进白糖、咖啡、大米和棉花，使这些物品不再成为奢侈物件。
——摘编自《世界文明史》
材料二
20世纪中叶在美国兴起的消费文化已经被输往世界各地，尤其是通过广告。因此，旧金山、萨拉热窝、北京的人们，都穿着蓝色牛仔裤和T恤衫……麦当劳、必胜客这样的快餐店在世界各地出售着它们标准化的食品……全球化的进程在与文化相联系时，经常被简化为全球的 “美国化 ”或者 “麦当劳化 ”。文化的交流是如此的单向吗？当然不是，文化的全球化揭示了一种对形象、观念和产品的更复杂的共享。
——摘自《全球史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代商业贸易的变化。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，以近代中西方服饰变化举例说明 “文化的交流和共享是一种双向的现象 ”，并分析 “共享 ”的积极影响。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
为了加强专制统治，北宋政府不断地扩充军队，每逢荒年，宋统治者便把成千上万的流人饥民招为禁军或募为厢军，以缓和与镇压农民的反抗斗争，这是北宋军队增加的重要原因。同时，为应付辽和西夏的侵扰，也必须增添军队。宋仁宗时屯驻陕、甘沿边防御西夏的军队不下四十万人。而在 “内外相维 ”的制衡原则下，在边防上添兵，就必须在京城附近增兵，于是汴京一带也屯集了数十万大军。在这种情况下，北宋开国不到百年间，军队就几乎增加了五倍，宋太祖建国初期只有二十二万人，到了宋仁宗庆历年间，军队总数达到一百二十多万人。
材料二
在出任参知政事的头一个月，王安石就设置了创立新法的专门机构，即 “制置三司条例司 ”，负责制定一些有关政府财政和社会经济的立法。制定出的第一个新法就是 “均输法 ”，通过这一法令的实施，不但要使 “民不加赋而国用饶 ”，而且要把天下利权收归政府掌握；接着又按照 “理财以农事为急 ”的原则，制定了 “农田水利法 ”，大兴水土之利；制定了 “青苗法 ”，限制豪强高利贷的发展，减轻农民在青黄不接或荒年之际的苦痛；还把 “差役法 ”改为 “募役法 ”，以使农民尽可能多地参加农业生产劳动，发展生产。
——以上材料均摘编自《北宋中期的财政危机及其振兴之道》
（1）根据材料一，概括北宋出现 “冗军 ”的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析王安石经济改革的影响。

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
科举制度的影响是深远的，科举制度在中国毕竟存在了1300年，这本身就说明它有一定的合理性。科举制度不仅仅在中国历史上留下了厚重的一笔，还对世界产生了深远的影响。
——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
材料二
美国学者顾立雅认为： “中国对世界文化的贡献远不止造纸和火药的发明，现代的由中央统一管理的文官制度在更大范围内构成了我们时代的特征，而中国科举制在建立现代文官制度方面扮演过重要角色。可以明确说，这是中国对世界最大的贡献。 ”
——张互助、张琳《论中国古代科举制的历史地位及现代启示》
根据上述材料并结合所学知识，以 “科举制对历史的进步作用 ”为主题，自拟论题，并结合史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

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2025—2026学年度山西省部分学校高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上+选择性必修三】

1．

2．

3．

汉代传世数学文献《九章算术》对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学（ ）

4．

5．

中国古代某一赋税制度规定： “有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。 ”材料中提到的赋税制度（ ）

6．

7．

靖康之变，宋廷南渡。江南地区的乡里安全多由县尉、弓手、土兵与自发性的民间自卫武装来维护；地方的公共建设和文教活动也需仰赖以乡居官员、士人和富人所形成的权势之家共同协助。这反映出当时宋朝（ ）

8．

元代行省可统筹地方军、政、财等事务，却无独立的军权与财权，军权归枢密院，财权由中央掌控。行省对所属郡县的管理，需遵循中央制定的法规。这一制度设计有利于（ ）

9．

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11．

中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理： “幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福 ”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（ ）

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13．

如图为英国1800—1900年人均糖和茶消费的变化情况（单位：磅）这一变化反映了（ ）

14．

亚历山大征服埃及后，埃及祭司宣布他为太阳神的儿子，法老的合法继承人。在耶路撒冷，亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城，他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大（ ）

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20．

汉代传世数学文献《九章算术》对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学（　　）

中国古代某一赋税制度规定： “有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。 ”材料中提到的赋税制度（　　）

靖康之变，宋廷南渡。江南地区的乡里安全多由县尉、弓手、土兵与自发性的民间自卫武装来维护；地方的公共建设和文教活动也需仰赖以乡居官员、士人和富人所形成的权势之家共同协助。这反映出当时宋朝（　　）

元代行省可统筹地方军、政、财等事务，却无独立的军权与财权，军权归枢密院，财权由中央掌控。行省对所属郡县的管理，需遵循中央制定的法规。这一制度设计有利于（　　）

中世纪的市民文学代表作《列那狐的故事》告诉人们一个道理： “幸福在今天，幸福在现实生活之中……人要通过自己的机智手段追求自己的幸福 ”，市民文学在西欧受到了民众的支持。这反映出市民文学（　　）

如图为英国1800—1900年人均糖和茶消费的变化情况（单位：磅）这一变化反映了（　　）

亚历山大征服埃及后，埃及祭司宣布他为太阳神的儿子，法老的合法继承人。在耶路撒冷，亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城，他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大（　　）