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（2026·河北沧州多校联考高二下期末·2）20世纪20年代中期，顾颉刚、胡适、钱玄同等人认为，前近代历史典籍的神秘性支撑了旧道德的权威，不对传统典籍批判继承，旧儒学就仍会主导国家思想。这一认识（　　）
A．动摇了儒学正统思想的地位 B．旨在重建传统儒学思想体系 C．促成马克思主义的广泛传播 D．利于近代思想解放深入发展

相似题

换一批

1．
（2026·甘肃武威古浪三中等多校高二下期末·8）1919～1921年，《新青年》刊载了大量反映劳工生活、阐释劳动价值的文章；《劳动界》等劳工刊物陆续创刊，持续报道工人罢工与劳工运动；船夫、车夫、手工业学徒等底层民众逐渐走入公共舆论与文学视野。据此可知，当时中国（　　）
A．先进力量探寻社会改造方案 B．主流思想已马克思主义化 C．劳工群体生存状况得以改善 D．民主革命道路实现了转型

2．
（2026·河南许昌高二下期末·10）20世纪20年代，早期共产党人李大钊肯定希罗多德、修昔底德史著蕴含唯物史观萌芽，李达大量译介辩证法前沿著作，毛泽东和李达都强调辩证法源于古希腊。早期共产党人对古希腊相关思想的研究旨在（　　）
A．增强马克思主义理论说服力 B．探寻西方文明的历史渊源 C．纠正古希腊史研究中的误读 D．丰富中国传统哲学的内涵

3．
（2025·江西新余高二下期末·8）李大钊在1917年的《中心势力创造论》指出： “由中级社会之有恒产者自进而造成新中心势力，以为国本之所托 ”；在1921年的《团体的训练与革新的事业》中提到： “我们需迅速行动起来，建立 ‘平民的劳动家的政党 ’，唯有如此，中国彻底的大改革，或者有所附托。 ”这一思想转变（　　）
A．适应了新民主主义革命的需要 B．体现了社会主要矛盾的变化
C．推动了新社会阶级力量的出现 D．促进了革命统一战线的建立