2025—2026学年度河北省沧州市多校联考高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上前四单元+选择性必修三】

1．

南朝齐、梁时期，佛教造像普遍出现右手施无畏印、左手屈指的特有样式，该手印不见于印度本土佛像上，却与在当时僧团、士族、皇室中流传高僧圆寂屈指为证得果位的神异记载高度吻合。这反映了当时（　　）

A．佛教艺术的世俗化倾向明显

B．佛教艺术的本土化创造

C．汉化改革重塑南朝造像风格

D．佛教成为社会主流思想

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2．

20世纪20年代中期，顾颉刚、胡适、钱玄同等人认为，前近代历史典籍的神秘性支撑了旧道德的权威，不对传统典籍批判继承，旧儒学就仍会主导国家思想。这一认识（　　）

A．动摇了儒学正统思想的地位

B．旨在重建传统儒学思想体系

C．促成马克思主义的广泛传播

D．利于近代思想解放深入发展

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3．

古埃及金字塔的精确尺度与方位，被后世学者视为将宇宙秩序具象化为王权建筑的体现。古埃及王国第五至第六王朝的金字塔铭文中，已出现 “法老升天为星辰、其名永不泯灭 ”的神学表达。这可用于说明古埃及（　　）

A．文明发展的相对独立性

B．王权借助神权强化统治

C．宗教神学主导社会生活

D．法老权力呈现衰落趋势

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4．

图1所示是公元前150年古希腊的雕塑《米洛的维纳斯》，描绘了女神阿佛洛狄忒“S”形站姿与肌肉线条，符合黄金分割比例与解剖学的原理。该雕塑体现了古希腊（　　）

图1

A．理性主义的广泛传播

B．城邦民主制度的发达

C．人文与科学精神融合

D．男女平等的价值取向

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5．

376年，受到东方游牧民族挤压的西哥特人大量迁至多瑙河北岸，遣使向罗马帝国请求入境定居。虽然罗马规定哥特人须解除武装并交出人质才可入境，但该规定因地方官员受贿而执行不力，最终大量哥特武装战士仍得以入境。这（　　）

A．导致了东罗马帝国衰亡

B．加速了罗马帝国的分裂

C．确立了基督教国教地位

D．终结了罗马的奴隶制度

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6．

1903—1930年，南太平洋萨摩亚群岛的德国殖民当局，从中国广东台山招募了两千余名契约华工，从事椰子种植、椰干加工及港口道路修建，支撑当地成为太平洋重要椰干出口地。这一史实说明（　　）

A．华工主导了萨摩亚的工业化进程

B．大洋洲普遍推行自由雇佣劳动制

C．殖民扩张推动了劳动力定向流动

D．列强侵略重塑当地传统生产关系

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7．

近代茶叶传入英国后，社会对其功效的认知经历了从奉为 “灵药 ”到斥为 “毒药 ”的争议，最终通过化学实验与案例调查，英国人形成了 “茶叶具备多重功效，但需因人而异、饮用适量 ”的共识。而中国古代对茶叶功效的系统总结，早已被译介至英国但未受关注。这反映了（　　）

A．科学实验优于传统的经验总结

B．跨文化知识传播存在认知壁垒

C．中西方认知源于缺乏官方交流

D．全球化推动饮食文化深度融合

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8．

早期美国人口普查时，印第安人因既不被征税也不当兵而被完全排除在外。直到1860年第8次人口普查才有几个州加入了印第安人类别，1890年开始对包括居住在保留地的所有印第安人都予以普查登记。上述变化反映出美国（　　）

A．对原住民控制力的强化

B．移民社会的多元文化特色

C．联邦制权力结构的变化

D．印第安人人口规模的扩张

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9．

1931—1933年，国民政府先后颁布多项侨民教育法规（见表1）这些法规有利于（　　）
表1

时间

法规名称

核心规定

1931年1月

《侨民中小学规程》

侨民中小学除外国语外，一律以国语为教授用语；小学不得采用文言教科书

1931年9月

《三民主义教育实施原则》

根据中国教育宗旨及其实施方针，以谋华侨教育之统一和发展

1933年4月

《侨民教育实施纲要》

各校以国语统一教授

①建立近代教育体系 ②推广白话文的使用
③凝聚抗日救亡力量 ④培育华侨民族意识

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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10．

1950年，政务院发布命令，要求全国各级人民政府普遍征集一切有关革命的文献与实物，规定了革命文物的历史范围：以五四运动以来的新民主主义革命为中心，远溯鸦片战争、太平天国、辛亥革命及同时期的其他革命运动史料。这一时期革命文物的征集（　　）

A．标志着新民主主义革命任务的完成

B．利于 “双百 ”方针的贯彻

C．利于夯实主流意识形态的历史根基

D．旨在申报世界文化遗产

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11．

良渚文化遗迹上常见 “鸟立高台 ”类刻符（图2），表现为神鸟站立于类似山体的高台符号之上，高台内的单目符号是太阳或创世神鸟的象征，这类刻符多雕刻于玉璧、玉琮等祭祀礼器之上。这反映出良渚文化时期（　　）

图2

A．已形成成熟的文字体系

B．神权信仰与社会权力体系相结合

C．礼乐制度得到普遍推行

D．天人感应思想成为社会主流观念

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12．

青岛土山屯汉墓出土的汉哀帝元寿二年（前1年）堂邑县文书显示，该县全年应缴财政约666万钱，实际拖欠高达245万钱，占比约37%；同时全县61%的垦田遭受灾害，亩产量仅约2.4石，远低于西汉中期时4石的平均水平。汉哀帝试图通过上计考核督促地方官吏推广宿麦、救助贫弱，但收效甚微。这反映出当时（　　）

A．外戚宦官引发朝政动荡

B．江淮地区经济发展停滞

C．国家治理能力严重衰退

D．土地兼并问题得到遏制

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13．

苻坚本生于邺城，八岁求学。其祖父苻洪曰： “汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪！ ”并 “欣而许之 ”。苻坚的从弟苻朗 “耽翫（玩）经籍，手不释卷 ”，后渡江至扬州， “风流迈于一时 ”。这反映出当时（　　）

A．前秦实行宽松的文化政策

B．北方民族关系充分交融

C．游牧民族自视为华夏正统

D．少数民族上层主动汉化

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14．

辽上京遗址出土一件辽代银铤，其上粘附的墨书纸张经科学检测为小构皮（楮皮）制作的优质皮纸。研究表明，辽上京所在地区并不出产构皮原料，且纸张制作工艺与中原传统手工纸高度一致。据此可推知，辽代（　　）

A．活字印刷技术得到推广应用

B．与中原存在跨区域物资流通

C．纸币成为商贸活动主流媒介

D．城市商品经济发展水平较高

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15．

明代正德年间，进士孙继芳曾言： “石斋杨公（杨廷和）因出簿一扇示予，曰： ‘此外间所谓丝纶簿也。 ’予视之，上载逐日所批旨意，旁有添注字，似是阁老调旨草稿，及得旨改添者。 ”这一言论可以用来研究明代（　　）

A．内阁的政务运作机制

B．六部的行政监察体系

C．科举取士的实施流程

D．宦官专权的形成缘由

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16．

表2所示为嘉庆、道光年间皖地棚民史料摘编。据此可知，当时（　　）
表2

典籍

史料

《宁国府志》

皖北人寓宁，赁山垦种苞芦（玉米），谓之棚民。其山既垦，不留草木，每值霉雨……沙石随之，河道为之雍塞

《陶文毅公全集》

徽州、宁国、池州、广德四府州……往往有外来民人租山耕种，搭棚栖止；缘本境多将山地出租，此等无业穷民，因之携老挈幼，刀耕火种，就地谋生

《徽州府志》

棚民租垦山场……布种苞芦（玉米）……沙土冲泻，淤塞河边农田

A．美洲作物推广加剧人地矛盾

B．清朝统治危机加剧

C．经济作物种植引发生态灾难

D．民众主粮发生变化

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
“汉承秦制 ”是中国古代制度演变的重要特点，汉代官僚体系均直接承袭自秦代。汉初汲取秦亡教训，轻徭薄赋、宽省刑罚，铸就文景之治。汉武帝时期，治国转向 “有为 ”，确立 “外儒内法 ”的统治模式，既保留秦制的君主集权内核，又融入儒学的意识形态与伦理规范，成为后世王朝的基本制度模板。
——摘编自苏俊林《“周秦之变”与秦、汉之制》
材料二
唐太宗即位之初，与群臣讨论治国方略。魏征力主 “偃革兴文，布德施惠 ”，认为 “中国既安，远人自服 ”。唐太宗深以为然，推行 “以静为本 ”的治国方针： “夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？ ”他轻徭薄赋，推行均田制与租庸调制，减轻农民负担；精简机构，裁汰冗官， “官在得人，不在员多 ”；宽省刑罚，制定《贞观律》， “死者不可再生，用法务在宽简 ”，最终开创了 “贞观之治 ”的盛世局面。
——整理自唐吴兢《贞观政要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，任举四例汉武帝时期治国转向 “有为 ”的具体举措。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐初治国方略与汉初治国方略的异同。（10分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
公元前546年，波斯征服小亚细亚与吕底亚，一方面迫使部分希腊人流亡，另一方面，波斯帝国四通八达的御道与驿站体系，客观上为希腊人前往西亚、埃及旅行提供了交通便利。往来于波斯帝国的希腊旅行者包括雅典、斯巴达等城邦派出的官方使节，承担结盟、缔约、交涉等政治职能；大量希腊政治失意者、官吏、医生前往波斯寻求发展机遇，任职于波斯宫廷与地方政府；希腊雇佣兵是数量最大的群体，广泛参与波斯的各类军事行动；此外还有商人、工匠以及希罗多德、德谟克利特等学者游历波斯，开展贸易、工程建设与文化考察。人员往来推动了希腊医术、手工业技术、思想文化逐步在波斯帝国西部扩散，至公元前4世纪，小亚细亚、埃及等地已形成希腊文化的传播基础。与此同时，波斯文化也深度影响着希腊，雅典向盟邦征收贡金的制度大概率借鉴自波斯；伯里克利主持修建的雅典音乐厅，完全模仿波斯国王帐篷的建筑形制；波斯的金银器、奢侈品也成为雅典上层的流行风尚。尽管希波双方长期存在战争与对立，希腊主流舆论对波斯多有鄙弃，但文化交流互鉴始终在悄无声息地进行，希腊旅行者成为双方文明互动的核心纽带。
——摘编自晏绍祥《波斯帝国的希腊旅行者与希腊、波斯的文化交流》
（1）根据材料，概括希腊、波斯文化交流的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析希腊、波斯文化交流的历史意义。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
1912年，日本著名女诗人、批评家与谢野晶子曾赴法国等西欧诸国游历，并著有《来自巴黎》，在书中她说 “穿着日本服（和服）走在巴黎的街上时，不管走到哪儿都被一群人当杂耍一样看着……穿着草履走路的样子看起来似乎很野蛮 ”。
材料二
与谢野晶子在关于1918年游历的著作《朝向三面一体的生活》中提出，每个人都具有 “个人、国民、世界人 ”三个面向，并呼吁人类需要 “人道的世界主义 ”，强调人们应当 “相爱相扶持 ”。
材料三
受日本在华殖民机构满铁邀请，与谢野晶子曾赴 “满蒙 ”游历并著有《满蒙游记》。在此期间，她极力呼吁日本农民 “移民满蒙 ”，宣称可以 “在这片新领土上开展自由快活的劳动生活 ”。
——以上材料均整理自周颖《“世界主义”的悖反与近代日本知识人的身份困境——以著名女作家与谢野晶子为中心的考察》
（1）根据材料并结合所学知识，分别写出三则材料中与谢野晶子言论相关的重要历史背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对近代日本知识分子陷入 “世界主义 ”与 “国家殖民扩张 ”身份困境的认识。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
以《史记》和《明史》为首尾，被清政府认证为正史谱系的 “二十四史 ”清晰表明，中国历代王朝衔接有序、从无间断，而清朝主动接续这一治统，将自己确立为明朝的合法继承者。清代保持200余年的政治稳定，君主权力在此期间极大扩展，而欧洲直至18世纪初仍未展现出令清廷仰视的行政效率。明清易代剧烈，清军入关后迅速终结动荡，经数代帝王经营，至乾隆中期完成全面统一。在宗藩体制下，18世纪至19世纪前半叶的东亚大体维持和平，且清朝不拒绝和平贸易，康熙收复台湾后即鼓励开海，贸易总额远超历代。另外值得注意的是，部分清人对西学文化表现出更浓厚的兴趣，体现了历史与文化的延续性。
——摘编自朱浒《从清史看中华文明五个突出特性》
结合材料与所学中国古代史相关知识，围绕 “从清史看中华文明的突出特性 ”自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，史实准确。）

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2025—2026学年度河北省沧州市多校联考高二第二学期期末考试历史试题（16+4）【纲要上前四单元+选择性必修三】

1．

南朝齐、梁时期，佛教造像普遍出现右手施无畏印、左手屈指的特有样式，该手印不见于印度本土佛像上，却与在当时僧团、士族、皇室中流传高僧圆寂屈指为证得果位的神异记载高度吻合。这反映了当时（ ）

2．

20世纪20年代中期，顾颉刚、胡适、钱玄同等人认为，前近代历史典籍的神秘性支撑了旧道德的权威，不对传统典籍批判继承，旧儒学就仍会主导国家思想。这一认识（ ）

3．

古埃及金字塔的精确尺度与方位，被后世学者视为将宇宙秩序具象化为王权建筑的体现。古埃及王国第五至第六王朝的金字塔铭文中，已出现 “法老升天为星辰、其名永不泯灭 ”的神学表达。这可用于说明古埃及（ ）

4．

图1所示是公元前150年古希腊的雕塑《米洛的维纳斯》，描绘了女神阿佛洛狄忒“S”形站姿与肌肉线条，符合黄金分割比例与解剖学的原理。该雕塑体现了古希腊（ ） 图1

5．

6．

1903—1930年，南太平洋萨摩亚群岛的德国殖民当局，从中国广东台山招募了两千余名契约华工，从事椰子种植、椰干加工及港口道路修建，支撑当地成为太平洋重要椰干出口地。这一史实说明（ ）

7．

8．

早期美国人口普查时，印第安人因既不被征税也不当兵而被完全排除在外。直到1860年第8次人口普查才有几个州加入了印第安人类别，1890年开始对包括居住在保留地的所有印第安人都予以普查登记。上述变化反映出美国（ ）

9．

10．

11．

良渚文化遗迹上常见 “鸟立高台 ”类刻符（图2），表现为神鸟站立于类似山体的高台符号之上，高台内的单目符号是太阳或创世神鸟的象征，这类刻符多雕刻于玉璧、玉琮等祭祀礼器之上。这反映出良渚文化时期（ ） 图2

12．

13．

苻坚本生于邺城，八岁求学。其祖父苻洪曰： “汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪！ ”并 “欣而许之 ”。苻坚的从弟苻朗 “耽翫（玩）经籍，手不释卷 ”，后渡江至扬州， “风流迈于一时 ”。这反映出当时（ ）

14．

辽上京遗址出土一件辽代银铤，其上粘附的墨书纸张经科学检测为小构皮（楮皮）制作的优质皮纸。研究表明，辽上京所在地区并不出产构皮原料，且纸张制作工艺与中原传统手工纸高度一致。据此可推知，辽代（ ）

15．

明代正德年间，进士孙继芳曾言： “石斋杨公（杨廷和）因出簿一扇示予，曰： ‘此外间所谓丝纶簿也。 ’予视之，上载逐日所批旨意，旁有添注字，似是阁老调旨草稿，及得旨改添者。 ”这一言论可以用来研究明代（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

南朝齐、梁时期，佛教造像普遍出现右手施无畏印、左手屈指的特有样式，该手印不见于印度本土佛像上，却与在当时僧团、士族、皇室中流传高僧圆寂屈指为证得果位的神异记载高度吻合。这反映了当时（　　）

20世纪20年代中期，顾颉刚、胡适、钱玄同等人认为，前近代历史典籍的神秘性支撑了旧道德的权威，不对传统典籍批判继承，旧儒学就仍会主导国家思想。这一认识（　　）

古埃及金字塔的精确尺度与方位，被后世学者视为将宇宙秩序具象化为王权建筑的体现。古埃及王国第五至第六王朝的金字塔铭文中，已出现 “法老升天为星辰、其名永不泯灭 ”的神学表达。这可用于说明古埃及（　　）

图1所示是公元前150年古希腊的雕塑《米洛的维纳斯》，描绘了女神阿佛洛狄忒“S”形站姿与肌肉线条，符合黄金分割比例与解剖学的原理。该雕塑体现了古希腊（　　）

图1

1903—1930年，南太平洋萨摩亚群岛的德国殖民当局，从中国广东台山招募了两千余名契约华工，从事椰子种植、椰干加工及港口道路修建，支撑当地成为太平洋重要椰干出口地。这一史实说明（　　）

苻坚本生于邺城，八岁求学。其祖父苻洪曰： “汝戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邪！ ”并 “欣而许之 ”。苻坚的从弟苻朗 “耽翫（玩）经籍，手不释卷 ”，后渡江至扬州， “风流迈于一时 ”。这反映出当时（　　）

辽上京遗址出土一件辽代银铤，其上粘附的墨书纸张经科学检测为小构皮（楮皮）制作的优质皮纸。研究表明，辽上京所在地区并不出产构皮原料，且纸张制作工艺与中原传统手工纸高度一致。据此可推知，辽代（　　）