（2026·广东汕头潮阳高一上期末·27）阅读材料，回答以下问题。（16分）
材料
社会结构是一个宏观的概念，但如果利用分解思维，一般可将其简单分解为社会政治结构、社会经济结构、社会文化结构。分解思维可将宏观的概念具体化，如将社会政治结构再继续分解，一般可分解为阶级结构、制度结构、政治权力结构、阶层结构等。示意图如下： 中国古代的社会结构是变化的。比如，战国时期，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生，这一制度结构的变化，既是战国时期社会政治结构的变化，也是战国时期社会结构的变化。
（1）结合所学，分析战国时期社会政治结构发生变化的原因。（8分）
（2）参照材料中的示例，利用分解思维，分别举例说明宋朝和明朝社会经济结构、社会文化结构的变化。（8分）

（2026·河南实验中学高一上期末·31）阅读材料，回答下列问题。（16分）
材料一
西汉庞大的国家体制，是一个极为复杂的体系。秦代祚命短促，汉代不断以此为戒……核心与边缘之间的势力消长，也常为汉代历史的重要课题。强干弱枝，是中央政府常用的策略。汉武帝继位之初就提出要效法尧舜，最终实现了 “四个统一 ”，即政治统一、经济统一、思想统一、军事统一，推动西汉王朝进入鼎盛时期，也给后代的统治者留下一个值得仿效的范例。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二
盛世是人们向往的，然而盛世的形成，需要一定的历史条件。中国古代一直是一个人治理国家，而且从秦汉起就建立了君主专制体制，因而，盛世的实现，首先以开明君主的出现为前提。同时，凡是盛世，君臣无不以前代的政治失误为鉴，这种忧患意识，是形成盛世的必要条件。盛世还需要相应的制度保证，而制度要靠官员来执行，所以官僚队伍的素质也至关重要，要用道德修养从积极意义上防止 “法令滋彰，巧饰弥多 ”之弊。没有老百姓的安居乐业，所谓盛世就是空中楼阁。古代的著名盛世有一个共同点是轻徭薄赋，与民休息，人丁滋生，社会安定。另外，没有基本国策的稳定性和延续性，盛世也难以形成。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出面对核心与边缘之间的势力消长，汉武帝实现 “四个统一 ”的具体措施。（8分）
（2）根据材料二，归纳中国古代盛世局面形成的历史条件。（8分）

（2025·河北五个一名校联盟高一上期末·17）阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
1975年湖北省云梦县睡虎地发现的秦简，有一篇名为《为吏之道》的文书，教育为官者 “必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私 ”，指出应当具备 “五善 ”： “一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。 ”岳麓书院藏秦简中的《为吏治官及黔首》和北京大学藏秦简中的《从政之经》中，也有 “恭敬多让 ” “兴徭勿擅 ” “安静毋苛 ” “除害兴利 ” “安乐必戒 ”等与廉洁文化有关的内容。西汉董仲舒推崇 “礼义廉让之行 ”，东汉思想家王符认为 “清廉洁白 ”乃是 “化之本也 ”的重要内容。
材料二
唐太宗教育臣下要珍惜生命，犹如不能用贵重的明珠 “弹雀 ”一样，不能用珍贵的生命 “博财物 ”。他说： “且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 ”陆贽是唐德宗时期的宰相，他秉性贞刚，严于律己，跟下属和同僚交往的时候，坚决拒绝他们的馈赠。唐德宗专门给陆贽带话，告诉他清廉太过、拒绝他人馈赠的话，恐怕事情就办不成了。面对唐德宗的劝说，陆贽断然拒绝，在一份奏章里写道： “贿道一开，展转滋甚。 ”隋唐时期，盛世的出现、皇权的加强、政局的稳定、官德的改进、效能的提高，均与当时廉洁文化盛行关系密切。

——摘编自卜宪群《谈谈我国历史上的廉洁文化》

（1）根据材料一，概括秦汉时期廉洁文化的主要内容，并结合所学知识简析其形成的时代背景。（6分）
（2）根据材料二，指出隋唐时期廉洁文化的突出特点，并说明其与当时社会发展的关系。（6分）
（3）综合上述材料，谈谈秦汉至隋唐时期廉洁文化的历史启示。（4分）