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(2026·安徽亳州蒙城高一下期末·17)阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
1848年,一本小册子震撼了世界。这是两个德国人写的书,其开头的一句世人皆知: “一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。 ”第一章开头则写道: “至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。 ”

——摘编自松冈正刚《历史与现实》

材料二
法国在色当一役被普鲁士打得惨败,巴黎被普鲁士军队围困了一百三十多天。民族主义情绪被极大激发起来,爱国主义遍及法兰西各社会阶层。临时拼凑起来的 “国防政府 ”,不得不与普鲁士签订 “城下之盟 ”。本来主要是反抗外国侵略的法国人转而把愤恨集中在法国政府身上,至1871年3月在巴黎爆发了工人的武装起义,趁势一举占领了巴黎。

——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》

材料三
1917年11月6日(俄历10月24日),彼得格勒工人和士兵起义,占领首都各重要据点,并于次日深夜攻占临时政府所在地冬宫。同日晚全俄苏维埃第二次代表大会宣布全部政权归苏维埃,次日通过《和平法令》和《土地法令》,成立以列宁为首的苏维埃政府。到次年2月(俄历),全国各地相继建立了苏维埃政权。

——摘编自《辞海》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出这本 “震撼了世界 ”的小册子的名称,并概括其主要内容。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,说明巴黎公社运动的背景。(7分)
(3)结合所学知识,指出1917年俄国为十月革命奠定胜利基础的重大事件。综合上述材料并结合所学知识,分析巴黎公社失败而十月革命取得胜利的主要原因。(10分)

相似题

换一批

1.

(2025·山西运城部分学校高一下期中·19)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
19世纪初期,法国伟大的空想社会主义者傅立叶面对资本主义 “文明制度 ”给广大劳动人民带来的深重灾难,提出了铲除 “文明制度 ”、以和平方式建立和谐制度、构建和谐社会的基本主张。与他一样,法国的圣西门和英国的欧文,都深刻揭露资本主义的罪恶,反对私有制。他们企图通过和平手段建立 “人人平等,个个幸福 ”的新社会。空想社会主义只是一种不成熟的理论,不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律,不懂得阶级斗争,不认识无产阶级的历史使命,所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想。

——摘编自秦宣《构筑建立社会主义和谐社会的稳定环境》等

材料二
1848年,马克思和恩格斯发表的《共产党宣言》提出:人类社会是不断进步的社会,由资本主义发展到社会主义、共产主义是历史的必然;工人阶级是历史上的先进的革命的阶级,是实现社会主义和共产主义的阶级力量,工人阶级和人民大众需要进行长期艰苦的斗争才能实现社会主义和共产主义;工人阶级政党即共产党是社会主义和共产主义事业的领导力量;共产主义的最终目标是消灭私有制、消灭剥削、消灭阶级,实现人类解放和人的自由全面的发展。《宣言》的发表,既宣告了社会主义由空想到科学的转变,又开启了科学社会主义由理论向实践的发展。从1850年起,《宣言》的德文版在瑞士、英国和美国重版过数次。1869年以后,又先后被译成俄文、英文、法文、丹麦文、波兰文、西班牙文、亚美尼亚文等。

——摘编自郝立新《<共产党宣言>的历史地位和现实意义》

(1)根据材料并结合所学知识,指出19世纪上半期空想社会主义和科学社会主义思想主张的相似之处。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,概述科学社会主义思想的进步之处,并指出其影响。(8分)

2.

(2023·山东潍坊高一下期中·19)阅读材料,回答问题。(16分)
材料一
共产主义革命将不是仅仅一个国家的革命,而是将在一切文明国家里,至少在英国、美国、法国、德国同时发生的革命,在这些国家的每一个国家中,共产主义革命发展得较快或较慢,要看这个国家是否有较发达的工业,较多的财富和比较大量的生产力。

——恩格斯《共产主义原理》(1847年)

材料二
那时,1918年8月20日,只有俄国发生了无产阶级革命,而 “苏维埃政权 ”即全部国家政权归工兵农代表苏维埃,看来还只是(而事实上也只是)俄国的制度。 现在,1919年1月12日,不仅在以前沙皇帝国疆界之内的拉脱维亚、波兰、乌克兰,而且在西欧各国,无论是各中立国(瑞士、荷兰、挪威),还是遭受战祸的各国(奥地利、德国),都发生了声势浩大的 “苏维埃 ”运动。 德国(作为一个最先进的资本主义国家,它特别重要,特别有代表性)的革命一开始就采取了 “苏维埃 ”形式。

——列宁《给欧美工人的信》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括恩格斯对共产主义革命的理解。 (6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析西欧部分国家爆发 “苏维埃 ”运动的原因。 (6分)
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对马克思主义的认识。 (4分)

3.

(2021·清华大学2021年10月高三诊断性测试·41)阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
所谓 “中国者,天下之中也 ”。即九州的中心为华夏族的居住区,其四周被视作虚幻的方外,为四夷居住区,拱卫中国。中国古代 “天下观 ”是有限性疆域的观念,而 “大一统 ”和 “夷夏观 ”则在 “天下观 ”的基础上,由历代儒家学者根据不同形势而构建的两个重要方面。这种一体两面的认知随儒学成为官方哲学而被意识形态化,进而形成了祭天制度、礼法制度以及对边疆统治制度等有利于 “天下归一 ”的有力实践。

——改编自吕文利《中国古代天下观的意识形态建构及其制度实践》

材料二
国家是人类历史发展到一定阶段的产物,社会分工及私有制是国家产生的原因。国家应该包含以下几点:其一,国家作为实行阶级统治的社会公共权力机构,是阶级统治的政治形式。其二,国家是特殊的暴力机器。 “是阶级矛盾不可调和的产物和表现 ”。其三,国家必须履行社会管理等公共职能。尽管一切剥削阶级国家本质上都是阶级统治的工具。其四,随社会不断发展,国家最终将被 “自由人联合体 ”取代。

——改编自袁明、黄明娣《马克思主义国家观研究综述》

材料三
习近平主席指出: “人类命运共同体,顾名思义,就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共,努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。 ”构建人类命运共同体,是习近平主席着眼人类发展和世界前途提出的中国智慧、中国方案,表达了中国对于国际秩序的美好愿望和追求,成为中国引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。

——改编自陈积敏《构建人类命运共同体思想的时代背景》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代天下观的基本特征。(10分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与中国传统的天下观相比马克思主义国家观的不同之处。(8分)
(3)根据上述材料并结合所学知识,分析人类命运共同体思想的理论来源。(7分)