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(2026·贵州六盘水高二下期末·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
中华民族共同体意识的形成基于中华文化的滋养和蕴育,传统文化为中华民族共同体意识积淀了丰厚的文化底蕴。其中,天人合一为中华民族共同体意识提供了文化认同架构,天下大同规划了中华民族共同体意识的空间模式,和合思想铸就了中华民族共同体意识的社会基础,仁爱道德则凝聚了中华民族共同体意识的精神内核。传统文化从多个角度诠释了和谐、交融、共存、宽容的价值理念,形成了中华民族共同体意识文化底蕴的深层结构。这些价值理念体现了传统文化的深层精神追求,内涵着中华文明的价值取向,引领中华各民族文化交融为一体,形成多元一体的中华文明体,从而推动着中华民族共同体意识的持续蕴积和发展。

——摘自蒲业虹《中华民族共同体意识的传统文化底蕴》

根据材料并结合所学知识,任选中华传统文化的一个价值理念,运用中国史相关知识阐释其与中华民族共同体意识之间的关系。(要求:明确指出关系,观点正确,史论结合,逻辑清晰)

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换一批

1.

(2026·福建莆田高二下期末·20)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
龙文化是中华优秀传统文化中延续时间最长的文化现象之一。新石器时代查海遗址出现石块摆塑龙;商周时期用青铜器大量铸造简约龙纹;秦汉之后龙的形象完善,增添了角、足、羽翼等,逐步成为皇权的专属象征。龙文化的发展历程生动体现出中华文明的创新性。龙文化是民族凝聚的纽带、文化认同的根基,对龙文化的精华应采取保护和传承措施,进行创造性转换和创新性发展。

——摘编自何星亮《从龙的艺术创造看中华文明的创新性》

参照材料中龙文化发展的思路,从中国古代史中选择一个文化领域(如思想、文字、青铜器、丝绸、瓷器、书法、绘画、建筑、科技发明等),自拟主题,并进行阐释。(要求:主题明确,史论结合,论证充分,不得照抄材料。)

2.

(2026·广西玉林高二上期末·19)中共十八大以来,党和国家要求坚持各民族 “共同团结奋斗,共同繁荣发展 ”的民族工作主题,铸牢中华民族共同体意识。阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
共同体意识在中华文明体系中源远流长、根深叶茂,具有深厚的历史积淀,表现为古已有之并且不断加强的 “大一统 ”思想和华夷共祖思想。 “大一统 ”思想和华夷共祖思想是一种朴素的、原生态的共同体意识,是中华民族共同体意识的基础和前奏。 “大一统 ”思想和华夷共祖思想推动了各民族的交往交流交融,增进了各民族的凝聚与认同,为 “中华民族共同体 ”概念的形成和发展奠定了深厚的历史文化基础。

——摘编自彭丰文《“中华民族共同体”概念的历史渊源与形成脉络》

根据材料并结合中国古代史的相关知识,围绕 “中华民族共同体 ”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,阐述完整,条理清晰)

3.

(2021·北京东城区高二第二学期期末·17)秦汉时期(12分)
材料
秦汉时期在中国历史上地位重要、影响很大,一般可以说周秦是一大变。在整个中国历史的长河中,秦汉时期是一个相对独立而又具有连续性的历史时期,故可以把秦汉相连称呼,并作为一个完整的历史时期。
把秦汉时期作为完整的历史时期来看,是因为它有一些共同的特点,而且是在整个秦汉时期逐渐形成和完善的。秦汉时期突出的特点是 “统一 ”,所以常常用第一个统一王朝、统一大国等来形容。
从中国历史发展来看,秦汉史处于一个突出的地位。秦汉历史与先秦历史相比,已由宗法集耕型家国同构农耕社会进入到专制个体家国同构农耕社会的发展阶段,虽然期间经历过反复,但是这一发展大势并未改变,并对此后历史的发展产生了深远的影响。秦汉之所以被称为 “专制个体家国同构农耕社会 ”,主要是从历史发展趋势而言的。与先秦历史相比,秦汉确立了统一的专制主义中央集权的官僚制国家,官僚制取代了世卿世禄制,郡县制取代了分封制,国家通过二十等爵制实现了对个人的支配,以及编户齐民的形成,解构了先秦宗法集耕的社会形态。随着国家意识由法而道,最终独尊儒术。……从此制约、规定着中国古代社会发展的走向。
秦汉时期作为一个整体在中国历史上存在并发生影响,但不等于说这400年的历史没有变化。举例来说,作为皇帝主要辅佐的宰相,其名称、地位、执掌、作用都不断地发生变化,但它又万变不离其宗。宰相辅助皇帝主管一切,专制君主仍是主角。……秦汉的这种变化,以后朝代更多,但是变来变去总的精神都是维护君主的绝对专制,这可以说是专制主义长期不变的一个方面。郡县制也是如此,名称乃至两级、三级或者四级,历代的变化很多,然而万变不离其宗的是:加强中央集权。

——摘编自曹大为等主编《中国大通史》

“秦汉时期在中国历史上地位重要、影响很大 ”。结合上述材料及所学,对此作出历史解释。(12分)要求:观点正确,史论结合,逻辑清晰。