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（2026·贵州六盘水高二下期末·1）据考古发现，辽西红山、安徽凌家滩遗址均出土神巫玉人。玉人姿态、神态高度一致，承载相通的通灵祭祀内涵，仅雕琢工艺、器物形制存在地域差异。此外，仰韶文化、良渚文化也发现了类似的玉礼器传统。这可用来印证该时期（　　）
A．区域文化交流推动原始信仰趋同 B．南北方玉器制作技艺水准相当
C．文明多元一体发展格局已经形成 D．不同区域文化存在交流与互鉴

相似题

换一批

1．
（2026·山东临沂高二下期末·1）位于甘肃的南佐遗址出土了大量陶器和数百万粒炭化水稻，部分陶器工艺与良渚文化相似，红陶大口缸与江汉地区屈家岭文化相似。据此推知，该时期（　　）
A．农业体系已初步形成 B．制陶工艺开始走向成熟 C．存在远距离文化交流 D．农业和手工业分工完成

2．
（2025·河北雄安新区高一上期末·1）图1所示是不同遗址出土的玉琮。这可用以佐证，当时（　　）

图1

A．中原文化向周边的辐射 B．社会成员共享劳动成果 C．区域文化存在交流互鉴 D．部落联盟间的联系密切

3．
（2026·湖北黄冈期末·1）考古表明，西藏昌都卡诺遗址吸收了粟类农作物、半地穴式的红烧土房屋、彩陶纹饰、陶器造型、石器加工技术等黄河中上游地区的文化要素。以花瓣纹彩陶为代表的河南三门峡庙底沟文化因素在山东王因遗址、湖北雕龙碑遗址等均有发现。这可用于说明（　　）
A．农耕文明辐射力增强 B．中原地区核心地位确立 C．远距离长途贸易初现 D．不同文化的跨区域交流