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（2026·安徽亳州蒙城高二下期末·11）1902年，梁启超在日本创办《新小说》杂志。在发刊词中，他写道： “欲新一国之民，不可不先新一国之小说。 ”在他看来，中国传统将小说视为 “小道 ”，不登大雅之堂，但在西方，政治小说却是 “国民之魂 ”。据此可知，梁启超（　　）
A．致力于促进西方文学形式普及 B．全面否定中国传统文学价值
C．探索以文学改造社会的新路径 D．推动戊戌维新运动深入发展

相似题

换一批

1．
（2025·山西运城高二下期末·7）1583年，耶稣会传教士利玛窦和罗明坚首次得到中国官方准许从澳门进入肇庆传教。一开始，他们身穿僧人的衣服活动，被认为是和尚，后来他们接受儒士建议，穿上了中国士大夫的服饰。他们还遵循中国的风俗习惯，按照中国的节气、节日安排生活，学习使用筷子等。这表明此时的来华传教士（　　）
A．追求传教策略的实效 B．文化侵略手段的隐蔽性 C．放弃原先的宗教信仰 D．形成对中华文化的认同

2．
（2025·广西百色高二下期末·6）1868年，江南制造局翻译馆成立，徐寿为 “进求其船坚炮利工艺精良之原 ”，大量翻译兵工制造方面的内容。到19世纪末，翻译政治、史志和交涉等内容逐渐增多。据统计，到1909年翻译馆共译西方书类160余种。翻译馆的创办（　　）
A．促进西学东渐不断发展 B．推动实业救国热潮到来 C．巩固清王朝的专制统治 D．适应民用工业发展需要

3．
（2023·福建龙岩高二下期末·7）近代前期受 “经世致用 ”思想的影响，洋务派提出了 “中体西用 ”主张；梁启超在《古议院考》中也强调中国古代早有 “议院 ”，只是被后来的 “民贼 ”湮没。这表明当时中国（　　）
A．救亡探索深受传统文化影响 B．传统文化内涵进一步丰富发展
C．西学传播瓦解传统思想观念 D．“托古改制 ”是历史必然选择