2025—2026学年度安徽省亳州市蒙城县高二第二学期期末考试历史试题（16+3）【选择性必修三册】

1．

距今7000年左右的黄河流域文化遗址出土了大量炭化粟粒以及石铲、石刀等工具，房屋以半地穴式建筑为主，聚落内有大量的储粮窖穴；而同时期长江中下游文化遗址出土了丰富的炭化稻谷以及骨耜等工具，建筑采用干栏式结构，遗址周边发现有人工沟渠遗迹。这反映了（　　）

A．南北生产生活方式差异明显

B．南方经济发展水平高于北方

C．农耕和畜牧互为生产的补充

D．先民治理国家注重因地制宜

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2．

在我国不同的地区，基于不同的自然环境和生活条件，依据不同的实物演变体系，先后出现布、刀、环钱等不同形态的青铜铸币和爰金（楚国金币），下图为战国初期几类主要货币分布图。图片信息可以佐证，战国初期（　　）

A．诸国争霸战争加剧

B．中原市场初步形成

C．各地经济联系加强

D．冶金工艺水平提高

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3．

秦始皇陵西侧劳役人员墓地中发现十九人的瓦文墓志，其中标志刑徒籍贯的地名十四个，分别属于原三晋、齐、鲁和楚国故地。有学者指出： “瓦文与记载相互参证，说明修建始皇陵的大批刑徒，都从原山东六国诏调而来。 ”据此可以推知（　　）

A．原山东六国地区人口密集

B．劳役征调范围遍及全国

C．秦朝对六国旧地统治严苛

D．齐楚等国的手工业发达

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4．

下表为西汉与乌孙关系的相关文献记载。据此可知，西汉时期（　　）

记载

出处

乌孙发导译送骞还，骞与乌孙遣使数十人，马数十匹报谢，因令窥汉，知其广大

《史记·大宛列传》

（乌孙）愿以汉外孙元贵靡为嗣，得令复尚汉公主，结婚重亲，畔绝匈奴，愿聘马骡各千匹

《汉书·西域传》

右乌孙公主女少夫遗质子马一匹

敦煌悬泉汉简

A．丝绸之路沿线商贸活动频繁

B．西域纳入中原王朝统治体系

C．和亲政策保障西北边疆稳定

D．汉乌交往助推西域良马输入

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5．

汉代察举制设有贤良方正、孝廉、秀才等科目，由中央与地方官员共同承担举荐之责。东汉时，孝廉等科目需加试经学或章奏，被举者涵盖在任官吏、州郡属吏及未仕士人。这反映出（　　）

A．中央拥有人才选拔的权力

B．血缘门第主导官员选拔

C．选官融合考试与德行考量

D．察举对象限于儒生群体

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6．

六朝以前，南方普遍种植水稻，采用原始 “火耕水耨 ”的耕作方式。六朝时，耕作方式改进，在水田整地技术、田间管理方面取得一定成就。以粟麦为主的旱地作物得到推广。南方地区的变化主要得益于（　　）

A．先进农耕技术的传入

B．农作物品种大量增加

C．气候条件的天然优势

D．抑商政策的长期推行

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7．

考古发现，魏晋南北朝时期的北方墓葬中，胡人牵驼俑与汉人庖厨俑并放，佛教莲花纹饰与传统神兽图案杂陈，西域乐舞图像与儒家孝行故事同现一室。部分墓主人既保留鲜卑辫发装束，又采用汉族棺椁葬制。据此可知，魏晋南北朝时期文化（　　）

A．固守传统

B．多元融合

C．崇佛抑儒

D．全盘胡化

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8．

隋开皇五年（585年）， “令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓，收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之 ”， “若时或不熟，当社有饥馑者，即以此谷赈给 ”。据此可知，义仓设立意在（　　）

A．保障军队物资供给

B．保证赋役征发

C．确保朝廷粮食安全

D．加强社会救济

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9．

唐代规定： “凡官人不得于部内请射田地及造碾硙，与人争利。 ” “诸贷所监临财物者……若卖买有剩利者，计利，以乞取监临财物论。强市者，笞五十；有剩利者，计利，准枉法论。 ”上述规定说明唐代（　　）

A．规范官员的经济行为

B．重视基层监察体系建设

C．商业经营环境的宽松

D．注重社会利益均衡分配

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10．

唐代宗时宰相元载 “家贫，徒步随乡赋 ”，德宗朝宰相乔琳 “少孤贫志学 ”，穆宗时宰相王播未考中进士前， “尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至，已饭矣！ ”这说明，科举制（　　）

A．消除了门第观念

B．提高了官员才能

C．加强了中央集权

D．扩大了统治基础

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11．

1902年，梁启超在日本创办《新小说》杂志。在发刊词中，他写道： “欲新一国之民，不可不先新一国之小说。 ”在他看来，中国传统将小说视为 “小道 ”，不登大雅之堂，但在西方，政治小说却是 “国民之魂 ”。据此可知，梁启超（　　）

A．致力于促进西方文学形式普及

B．全面否定中国传统文学价值

C．探索以文学改造社会的新路径

D．推动戊戌维新运动深入发展

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12．

在古埃及不同形式的官方艺术作品中，域外民族（如努比亚人、利比亚人）始终被描绘为无序、混沌的状态，他们被法老及其军队肆意屠杀、虐待，永远无法在任何冲突中获胜。这表明，古埃及（　　）

A．军事实力强大和不可战胜

B．官方对战争史书写的垄断

C．借助艺术强化民族凝聚力

D．不断面临外来民族的入侵

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13．

14世纪初，伊利汗国宰相拉施特主持编纂《史集》。其编纂团队不仅有波斯学者，还有中国学者、印度僧侣和欧洲修士。全书除蒙古史外，还涉及中国、印度、欧洲等地的历史，插图更是融合了中国传统画法与伊斯兰细密画风格。这部著作的问世（　　）

A．开创了多民族合作修史的先例

B．反映了蒙古西征后的文化交流

C．动摇了基督教会对欧洲的统治

D．推动了中华文化在西方广泛传播

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14．

1799年，英国人伊顿写道： “任何人只消走进米德尔赛克斯或萨里郡（均在今伦敦西南部）随便哪家贫民住的茅舍，都会发现他们不但从早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪饮。 ”这可用于佐证（　　）

A．英国茶叶种植业的快速发展

B．资产阶级改革加强平等意识

C．工业革命加剧社会贫富分化

D．商品流动助推中华文化传播

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15．

1932年，国际联盟下属的国际智力合作委员会邀请爱因斯坦与弗洛伊德就 “人类为何战争 ”展开通信辩论，而以往学者的跨国通信多为私人自发行为。两位学者分别从物理学与心理学视角探讨战争的根源，其通信随后被译成多种语言出版。这次通信辩论（　　）

A．展现了国际文化交流新机制

B．凝聚了国际社会的反战共识

C．实现了不同学科的深度融合

D．弥补了国际联盟体制的缺陷

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16．

20世纪60—80年代，新加坡和韩国在快速推进现代化的过程中，将儒学文化中的诚信、节俭、集体主义与等级秩序等理念融入国民教育和企业管理；同时有选择地吸收西方先进科技、市场经济规则与法治精神，实现经济快速发展。这种现代化（　　）

A．割裂了本土历史文化的传承

B．完成了传统文化的创造性转化

C．立足国情整合多元文化成果

D．推动了世界多极化趋势的发展

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17．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
中国古代典籍的庋（guǐ）藏与流传，向以官府藏书为主干。汉武帝时 “建藏书之策，置写书之官 ”，充实石渠阁、天禄阁等藏书之所。成帝时命刘向、刘歆父子先后校理群书，编成了我国最早的综合性群书目录《别录》《七略》。东汉熹平年间，刊刻《熹平石经》立于太学门外，以正经文。唐代设弘文馆、史馆、集贤院等掌典籍图书之事，藏书颇丰。宋代以降，雕版印刷盛行，官刻、坊刻、私刻三大系统并行不悖，书籍流布之广甲于前代。与此同时，私家藏书蔚为大观。明代范钦创建天一阁，订立 “代不分书，书不出阁 ”等家规。清代编修《四库全书》，缮写七部，分贮南北七阁，集传统典籍保护之大成。
——摘编自来新夏等《中国古代图书事业史》
材料二
全面抗战爆发后，国立北平图书馆将馆藏善本辗转南运至上海、香港，部分寄存美国国会图书馆。浙江图书馆将文澜阁《四库全书》自杭州迁出，几经周折运抵贵阳、重庆，得以保全。1940年，郑振铎、张元济等学者在上海秘密组织 “文献保存同志会 ”，多方筹款抢救沦陷区流散古籍，购得珍贵典籍四千余种，使大批典籍免遭日人攫取或毁于战火。
——摘编自苏精《近代藏书三十家》等
材料三
2007年，国务院办公厅颁布《关于进一步加强古籍保护工作的意见》， “中华古籍保护计划 ”正式启动，全国古籍普查、古籍修复、古籍数字化等工作全面展开。截至2021年底，全国古籍普查完成270余万部，国家图书馆建成 “中华古籍资源库 ”，发布古籍及特藏文献影像资源10万余部（件）。
——摘编自《光明日报》（2021年12月10日）等
（1）根据材料一，概括中国古代典籍保护与传承的特征。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析全面抗战时期大规模抢救与转运图书典籍的原因。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，阐述 “中华古籍保护计划 ”的意义。综合上述材料，谈谈中华典籍保护历程对当今文化传承创新的启示。（11分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
墨西哥革命后，拉美文化民族主义进入发展的高峰期，文学和艺术从民族意识的反映，过渡到对文化的反思、思想观念的形成。20世纪20年代始于墨西哥的 “土著主义 ”，强调拉美混合种族的独特性。除 “青年导师 ”巴斯孔塞洛斯发表的《宇宙种族》，还有墨西哥的壁画派运动。大量植根于墨西哥本土艺术形式的公共壁画，展现社会现实，饱含民族主义情怀。
20世纪五六十年代发展起来的 “魔幻现实主义 ”作为崭新文学流派，引领了拉美 “文学爆炸 ”。胡安·鲁尔福、卡洛斯·富恩特斯、加西亚·马尔克斯等代表作家大量运用土著语言，引用神话传说，描摹美洲大陆的奇特景观。他们的作品深刻揭露社会弊病，抨击军事独裁及外国资本掠夺。
21世纪以来，受到拉美政府重点保护和传承的拉美民间音乐、舞蹈等艺术形式，如阿根廷的探戈（TANGO）、古巴的莎莎（SALSA）、巴西的桑巴（SAMBA）等，均为更广泛大众所接受。在电影和流行音乐领域，拉丁美洲人也充分发挥本土优势与创造力，一方面还原最为真实的拉丁美洲，展现这片广袤土地上的悲欢离合，另一方面在坚持传统形式的基础上，开创全新的艺术风格体系。
——摘编自李紫莹《拉美区域民族主义的历史嬗变：民族认同与多元表达》
（1）根据材料并结合所学知识，概括拉美文化的特点及产生原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析文化发展对拉美的影响。（7分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
古代经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路被命名为 “丝绸之路 ”。此外，学者还给这段商路冠以 “和睦之路 ” “变革之路 ” “战争之路 ” “黄金之路 ” “帝国之路 ”等称呼。古代欧亚大陆还存在其他重要的商路，它们往往也被纳入 “丝绸之路 ”的广义范畴。

丝绸之路路线示意图
围绕古代丝绸之路或丝绸之路某一路线，从材料中选择一个称呼或者自拟一个称呼，结合所学知识予以论述。（要求：以称呼为题，称呼不得为 “丝绸之路 ”；史实准确，表述清晰，论证充分）

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2025—2026学年度安徽省亳州市蒙城县高二第二学期期末考试历史试题（16+3）【选择性必修三册】

1．

2．

在我国不同的地区，基于不同的自然环境和生活条件，依据不同的实物演变体系，先后出现布、刀、环钱等不同形态的青铜铸币和爰金（楚国金币），下图为战国初期几类主要货币分布图。图片信息可以佐证，战国初期（ ）

3．

4．

5．

汉代察举制设有贤良方正、孝廉、秀才等科目，由中央与地方官员共同承担举荐之责。东汉时，孝廉等科目需加试经学或章奏，被举者涵盖在任官吏、州郡属吏及未仕士人。这反映出（ ）

6．

六朝以前，南方普遍种植水稻，采用原始 “火耕水耨 ”的耕作方式。六朝时，耕作方式改进，在水田整地技术、田间管理方面取得一定成就。以粟麦为主的旱地作物得到推广。南方地区的变化主要得益于（ ）

7．

8．

隋开皇五年（585年）， “令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓，收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之 ”， “若时或不熟，当社有饥馑者，即以此谷赈给 ”。据此可知，义仓设立意在（ ）

9．

唐代规定： “凡官人不得于部内请射田地及造碾硙，与人争利。 ” “诸贷所监临财物者……若卖买有剩利者，计利，以乞取监临财物论。强市者，笞五十；有剩利者，计利，准枉法论。 ”上述规定说明唐代（ ）

10．

唐代宗时宰相元载 “家贫，徒步随乡赋 ”，德宗朝宰相乔琳 “少孤贫志学 ”，穆宗时宰相王播未考中进士前， “尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至，已饭矣！ ”这说明，科举制（ ）

11．

12．

在古埃及不同形式的官方艺术作品中，域外民族（如努比亚人、利比亚人）始终被描绘为无序、混沌的状态，他们被法老及其军队肆意屠杀、虐待，永远无法在任何冲突中获胜。这表明，古埃及（ ）

13．

14．

1799年，英国人伊顿写道： “任何人只消走进米德尔赛克斯或萨里郡（均在今伦敦西南部）随便哪家贫民住的茅舍，都会发现他们不但从早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪饮。 ”这可用于佐证（ ）

15．

16．

17．

18．

19．

汉代察举制设有贤良方正、孝廉、秀才等科目，由中央与地方官员共同承担举荐之责。东汉时，孝廉等科目需加试经学或章奏，被举者涵盖在任官吏、州郡属吏及未仕士人。这反映出（　　）

六朝以前，南方普遍种植水稻，采用原始 “火耕水耨 ”的耕作方式。六朝时，耕作方式改进，在水田整地技术、田间管理方面取得一定成就。以粟麦为主的旱地作物得到推广。南方地区的变化主要得益于（　　）

隋开皇五年（585年）， “令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓，收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之 ”， “若时或不熟，当社有饥馑者，即以此谷赈给 ”。据此可知，义仓设立意在（　　）

唐代规定： “凡官人不得于部内请射田地及造碾硙，与人争利。 ” “诸贷所监临财物者……若卖买有剩利者，计利，以乞取监临财物论。强市者，笞五十；有剩利者，计利，准枉法论。 ”上述规定说明唐代（　　）

唐代宗时宰相元载 “家贫，徒步随乡赋 ”，德宗朝宰相乔琳 “少孤贫志学 ”，穆宗时宰相王播未考中进士前， “尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐，诸僧厌怠，播至，已饭矣！ ”这说明，科举制（　　）

在古埃及不同形式的官方艺术作品中，域外民族（如努比亚人、利比亚人）始终被描绘为无序、混沌的状态，他们被法老及其军队肆意屠杀、虐待，永远无法在任何冲突中获胜。这表明，古埃及（　　）

1799年，英国人伊顿写道： “任何人只消走进米德尔赛克斯或萨里郡（均在今伦敦西南部）随便哪家贫民住的茅舍，都会发现他们不但从早到晚喝茶，而且晚餐桌上也大量豪饮。 ”这可用于佐证（　　）