（2026·山东泰安二模·17）阅读材料，回答问题。

劳模运动

材料
全面抗战时期，陕甘宁边区政府制定了《劳动英雄和模范工作者及其代表选举办法》，设立生产运动委员会统筹全局，依托工会、农会、变工队、合作社等群众团体和基层互助组织，使劳模运动运转高效、规范有序。劳模的选拔从最初的上级指定逐步发展为群众投票选举。政府通过《解放日报》《边区群众报》、秧歌剧、民歌、木刻画及劳模大会、群英会等形式，大量报道宣传劳模事迹。劳模们不仅个人生产成绩突出，更在各个方面发挥了带头、骨干、桥梁作用。

表4 陕甘宁边区劳模运动典型代表

注：二流子在当时指那些不务正业、不事生产，以鸦片、赌博、巫神、土娼、偷盗为生活来源的人，这些人也被称为“爬鬼”“地痞”“二流答瓜”等。

——据丁雪《抗战时期陕甘宁边区的劳模运动研究》整理

结合所学知识，对陕甘宁边区的劳模运动加以阐释。

（2026·山东烟台期中·17）阅读材料，回答问题。（14分）
材料

时代中的人物

郑天挺（1899—1981）是中国近现代著名历史学家，以下是他的个人经历节选：
1917年考入北京大学国文系，五四运动爆发后，他积极组织旅京福建学生联合会，抗议日军制造 “闽案 ”，并以 “攫日 ”为笔名撰文宣传抵制日货、打倒帝国主义。
1926年，北京学生在李大钊等率领下举行集会，通过了驱逐帝国主义公使、立即撤退驻天津的外国军舰等决议，北洋政府屠杀爱国学生，制造了 “三·一八 ”惨案，刘和珍等学生遇难。郑天挺作为女师大兼任教师，与鲁迅等人坚决抗议政府暴行，并为死难学生家属募捐。
1935年 “一二·九 ”运动中，北京大学许多主张爱国抗日的学生被国民党当局逮捕、打伤，郑天挺以北大负责人身份与国民党当局据理力争，支持爱国学生，要求无条件释放被捕学生，最终营救成功。
1937年卢沟桥事变后北平沦陷，郑天挺临危受命留守北大，独自承担维持校务、保护师生安全的重任，直至11月才辗转南下。在西南联大期间，他除承担繁重教学与行政工作外，坚持清史研究，撰写了《清代皇室之氏族与血系》等论文，以严谨的史学实证驳斥日本侵略者鼓吹的 “满洲独立论 ”等殖民谬论。他在警报频响、物资匮乏的艰苦环境中著述育人，讲授的明清史课程因紧密结合现实国情，激发学生爱国热情，选修人数超百人。

——郑克晟《郑天挺传略》

请以 “时代·使命 ”为主题，撰写一篇历史短文。（14分）（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

（2025·山东高二3月联考·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
从夏商周到汉唐再到明清，中华文明历经数个朝代以至今日中国，不仅使 “中国之名 ”得以延续，而且使 “中国之实 ”得以传承。中华文明之所以能够创造依然有 “中国 ” “一样是中国 ”的人类国家历史奇迹，在于中华文明突出的创新性和统一性始终发挥决定性作用，不断巩固中华文化主体性，使中国国家形态在广袤辽阔的空间维度和漫长悠久的时间维度达到 “名实一体 ”。

——摘编自方正《中华民族现代文明的国家形态之维》

围绕 “中华文明 ”这一主题，提出一个观点，并结合所学中国史知识进行说明。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）