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（2026·山东烟台高二下期末·5）南宋是妈祖信仰发展的关键期，妈祖的生平事迹被不断重塑。表1是南宋朝廷褒封妈祖的部分情况。据此可以推断，南宋时期（　　）

表1

时间

封号

褒封事由

绍兴三十年（1160年）

灵惠昭应夫人

歼海寇

绍熙元年（1190年）

灵惠妃

救旱灾

庆元四年（1198年）

灵惠助顺妃

救涝灾、平暴动

嘉定元年（1208年）

灵惠助顺显卫妃

助宋军抗金，三战三捷

A．女性社会地位显著提高 B．借助民间信仰巩固统治 C．国家尊重民众多元信仰 D．社会治理能力得到提升

相似题

换一批

1．
（2026·河南部分学校高二下期末·5）绍兴五年，宰相赵鼎认为：王安石变法乱国， “祖宗差役，本是良法 ”， “请改雇行差 ”。宋高宗说： “安石行法，大抵学商鞅耳！鞅之法流入于刻，而其身不免于祸。自安石变法，天下纷然。但免役之法，行之既久，不可骤变耳！ ”宋高宗对于役法改革的态度形成的主要原因是（　　）
A．商鞅变法的历史进步性 B．削弱相权以巩固皇权的考虑 C．祖宗成法存在严重弊端 D．应对战争压力下的财政需求

2．
（2026·湖北鄂州高二下期末·3）汉代山东武氏祠画像石孝行图（董永、老莱子故事）构图古朴简略，穿插瑞兽神鸟等超自然意象，凸显孝行感通神灵；宋代洛阳砖雕同类孝行图像摒弃祥瑞神异元素，细化卖身葬父、戏彩娱亲等生活化细节，叙事完整、写实感浓厚。汉宋孝行图像的画风变化反映了（　　）

汉代山东嘉祥武氏祠画像石中的孝行图

董永孝亲           老莱子娱亲

宋代河南洛阳关林庙砖雕中的孝行图

董永孝亲        老莱子娱亲

A．三教合流导致孝道观念质变 B．民间艺术逐步摒弃神学色彩 C．儒学伦理走向世俗化生活化 D．政府教化淡化天人感应思想

3．
（2025·广东惠州高二下期末·5）宋太祖和宋太宗时期，朝廷先后下诏修撰《五代史》，将五代政权纳入正统谱系，同时将十国政权贬斥为 “僭伪 ”王朝。此举意在（　　）
A．促进民族之间的交融 B．强化统治合法性 C．确立崇文抑武的国策 D．加强对地方控制