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（2026·河北承德兴隆高二下期末·8）金朝将女真传统合议协商模式融入六部行政决策体系，形成六部牵头、多机构协同集议机制。金章宗治理黄河，由工部主导，户部、地方州县共同会商方案；金宣宗讨论王朝德运归属，由礼部牵头，中枢诸部门集体参议。由此可知，金朝的行政运作（　　）
A．照搬中原的三省六部制运行模式 B．融汇民族传统与中原制度优势
C．因俗而治推动北方地区民族交融 D．致力消除女真与汉族间的隔阂

相似题

换一批

1．
（2026·河南商丘商师联盟高二下期末·1）《辽史》载，道宗曰： “上世獯鬻、 猃狁（少数民族）荡无礼法，故谓之 ‘夷 ’；吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有？ ”西夏《番汉合时掌中珠》称： “不学番言，则岂和番人之众；不会汉语，则岂入汉人之数。 ”《金史·选举志》中载，科举 “以经义、词赋取士 ”。这可用来说明，该时期（　　）
A．边疆政权革新了原有治理模式 B．儒学在各族政权中占据主导地位
C．科举制度助推各民族交往交融 D．中华文明具备深厚的文化向心力

2．
（2026·北京海淀高二下期末·6）《女真进士题名碑》（下图为碑头）刻于金哀宗正大元年（1224年），立于金代都城南京（今开封）的官立学府。碑文 “其字类汉 ”，记载了金代科举考试及录取的女真进士。该文物（　　）

①反映了金朝治下的民族交融 ②是研究女真文字的实物史料
③体现了南北面官制度的衰落 ④反映了“大定之治”的局面
A．①② B．①④ C．②③ D．②④

3．
（2026·四川广安高二下期末·5）

表1辽、金、西夏茶礼的相关史实

辽朝

“茶仪式”广泛存在于辽朝各类典仪活动，并将宋朝传入的片茶、散茶与草原饮食传统相结合，创制出具有民族特色的奶茶。

金朝

茶礼融入金朝宫廷的上尊谥、朝拜仪、皇帝仪卫及外使接待仪等礼仪体系，设置专门茶事管理机构与职官。

西夏

设“茶钱库”专管茶务，配备专人管理，茶与银、绢帛被并列为赏赐品。

据表1可知，茶礼（　　）
A．是少数民族政权文化认同的重要例证 B．推动了少数民族政权封建化进程
C．是少数民族政权维护社会稳定的工具 D．促成茶叶成为边境贸易重要商品