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（2026·山东临沂高二下期末·14）近代非洲社会形成了一种 “最熟悉西方，却最陌生自身 ”的状态。20世纪中叶以来，有非洲学者提出 “非洲中心性 ”理论，主张重建本土知识体系。这一主张体现了（　　）
A．非洲民族解放运动全面胜利 B．“西方中心论 ”价值观破产 C．非洲国家对西方文明的排斥 D．新兴民族国家的文化自信

相似题

换一批

1．
（2026·黑龙江龙东十校联盟高二下期末·19）下表为部分非洲国家名称由来，据此可知，非洲国家名称（　　）

国家名称

名称由来

加纳

承袭西非古加纳国号，源自本土部族古语

科特迪瓦

法语译称象牙海岸，源于近代殖民者象牙贸易

赤道几内亚

因地跨赤道定名，词根取自西班牙殖民用语

赞比亚

依托赞比西河得名，沿用班图土著传统称谓

津巴布韦

得名古石城遗址，出自绍纳人本土古老语言

A．承载多元的历史文化印记 B．普遍带有欧洲殖民的烙印 C．依托近代民族独立的浪潮 D．大多受制于自然地理环境

2．
（2026·河北石家庄高二下期末·15）二战后部分非洲国家的文化举措如下表，其核心意图是（　　）

国家

文化举措

加纳

恢复本土历法、整理口述史、复兴传统艺术

肯尼亚

恢复本土语言校名、融入部落文化符号

坦桑尼亚

推广斯瓦希里语、构建统一的文化概念

尼日利亚

发掘本土遗址、创作民族主题文艺作品

A．破除殖民文化烙印 B．推进非洲文化一体化 C．构建民族文化认同 D．应对全球化文化冲击

3．
（2024·浙江温州十校高二下期末·18）下图所示是存在于刚果贫民窟的一种独特潮流文化——“Sapeurs（萨普尔）”。一战期间为法军作战的刚果人带回了 “作为文明标志 ”的西服，但在60年代遭到刚果政府的严厉禁止，于是当时最有影响力的歌手PapaWemba挺身而出，发起了 “优雅穿戴 ”运动，建立了一整套行为准则：一个合格的Sapeurs可以没有多少名贵的衣服，但必须衣冠整洁、懂得搭配、彬彬有礼、不酗酒不吸毒、自食其力，并且以身作则，通过自己的行为去影响和改变别人。就像一位“Sapeur”说道，即使每天粗茶淡饭，我也是一个快乐的人，因为穿着合适的衣服可以滋养灵魂，给身体带来快乐。 ”对此理解不正确的是（　　）
A．“Sapeurs”群体展现了该国沉重的历史和人们对美好生活的追求
B．“Sapeurs”现象表明刚果人在与异国文化资本的互动过程中融入了深刻含义
C．“Sapeurs”现象说明二战后刚果形成了本土文化与西方文化相结合的新文化
D．“Sapeurs”群体的出现表明刚果人在二战后全面接受西方文化