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(2026·湖北九师联盟高二下期末·17)中国近代救国道路的探索。(14分)
材料一 我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。这三样有一样做不到,也不是我们的本意。达到了这三样目的之后,我们中国当成为至完美的国家。 ——摘自孙中山《三民主义与中国前途》 材料二中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。……十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。 ——摘自毛泽东《论人民民主专政》 (1)根据材料一,指出孙中山三大革命的内在逻辑,并结合所学分析辛亥革命后中国未能成为 “至完美国家 ”的原因。(8分)(2)根据材料并结合所学,说明先进知识分子选择马克思列宁主义的历史必然性,并谈谈新民主主义革命取得胜利的历史经验。(6分) |
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换一批1. |
(2026·山东潍坊高二下期末·17)阅读材料,回答问题。
《时务报》中的“胶州湾事件” 材料1896年,《时务报》创刊于上海,梁启超专任撰述。该报以翻译西方报刊为主,针砭时弊,引进新知,启发国人知耻图强。表3为《时务报》中 “胶州湾事件 ”的部分内容。 表3
(2)使用上述史料研究 “胶州湾事件 ”,应注意什么问题?(4分) (3)该时期的《时务报》还会登载哪些方面的译稿,请说明理由。(4分) |
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2. |
(2026·广东惠州高二下期末·17)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一 20世纪初,章太炎对 “国粹 ”作出了独特阐释。他指出: “为甚提倡国粹?不是要人尊信孔教,只是要人爱惜我们……的历史。这个历史,是就广义说的……一是语言文字,二是典章制度,三是人物事迹。 ”他又言: “国所以立,在民族之自觉心。人无自觉,即为他人所陵铄,无以自生;民族无自觉,即为他民族所陵铄,无以自存。 ” ——摘编自章太炎《东京留学生欢迎会演说》《印度人之论国粹》 材料二文化主体性,是指一个国家或民族在文化发展过程中所持的自觉自主立场与独立创造精神,其核心是精神上的独立自主。中国共产党通过 “两个结合 ”推动文化主体性建构。
——摘编自韩庆祥《文化主体性的中国逻辑》 (1)根据材料一,概括章太炎关于 “文化自觉 ”的内涵,并分析其产生的时代背景。(6分)(2)根据材料二,任选两个时期,结合具体史实阐述中国共产党领导的文化主体性建构实践。(4分) (3)综合上述材料,分析文化自觉建构的意义。(4分) |
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3. |
(2024·江苏南通高二下期末·20)阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 五四时期,上海的大量的报刊通过发达的销售网络深入江南各地。江南人民将这些报刊中的社会主义内容改写、缩编、进而将其转化到地方出版物之上。这些出版物被当地不少学校采用,使课堂变成了关于社会主义问题的师生研讨会。江南的知识分子还尝试在戏台上用当地土话向工农作关于社会主义的演讲,号召劳动者要 “结合起来 ”打倒 “强盗阶级 ”。许多曾经被诸多主义吸引过的革命者,就是在这一时期最终坚定地选择了马克思主义,有了前进的方向。他们以江南小镇市民的身份,在家乡创办宣传马克思主义的社团和刊物,还积极联络全国各地的革命团体,帮助其他的城市和地区建立共产党早期组织,并强烈谴责列强瓜分世界、殖民掠夺,努力将 “求世间公道、追天下大同 ”的古老理想付诸实现。 ——摘编自瞿骏《文明重焕——社会主义与中国江南》 (1)根据材料,概括社会主义在江南传播的基本途径,并结合所学知识说明其历史背景。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,简析社会主义在江南传播的意义。(6分) |