试题详情

(2026·甘肃白银靖远高二下期末·1)商王武丁、祖庚不仅祭祀本族祖先神,还将一部分异姓先臣纳入王室祀典。如辅佐成汤灭夏的伊尹,便被列入王室祀典。武丁、祖庚的这些做法(  )
A.适应了疆域扩张需要 B.冲击了血缘宗法观念 C.有利于强化政治认同 D.有削弱祭司特权之意

相似题

换一批

1.

(2025·江苏扬州高二上期末·1)商代卜辞曾记载,商王命人占卜十天里会不会有不好的事情发生, “王占曰:有祟有梦 ”,就是说王做了个坏梦,后来就有人报告,从益这个地方逃跑了十二个畜牧的奴隶。由此可见,商代(  )
A.甲骨文是成熟文字 B.通过占卜实现对全国统治 C.王权和神权的结合 D.具有比较系统的国家机构

2.

(2024·贵州六盘水高二上期末·1)据《史记》记载,商朝君主太甲因暴虐乱德而被辅臣伊尹放逐于桐宫,直到三年后改过自新才被重新迎回并恢复王位;西周时期,周厉王将原来国人可以自由利用的山林川泽收归国有导致国人暴动,周厉王出逃后,由召公、周公二相行政。据此可知,商周时期(  )
A.民主政治色彩颇为浓厚 B.国人具有较高的政治素养 C.中央实行集体议政制度 D.以德治国的理念有所萌发

3.

(2024·天津环城四区高二下期末·2)下图为甲骨文中 “帝 ”字的几种写法。有学者认为, “帝 ”为架木燃烧之形,象征对天神的大祭,代指天神。商人认为,商王死后就升到 “帝 ”的左右,如卜辞 “贞咸宾于帝 ”。到商代晚期,人王开始称 “帝 ”,如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明(  )
A.政治需求干涉宗教信仰 B.政权神权开始分离 C.社会迷信思想逐步淡化 D.商王权威有所加强