（2026·河南中原名校高一上期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
德宗 “分命使臣，按地收敛，土户与客户，共计得三百余万，客户三十万 ” “就中浮寄（脱离原籍、寄居他乡的流民或客户），乃五分之二 ”。由于征税依据是户等，与 “口 ”无关，户籍从此只有户数而无口数。宪宗初，朝廷控制的纳税户下降到二百四十四万，有近四分之一的州没有申报户口。宪宗进行了户籍检校，朝廷控制的著籍户回升到三百五十五万。但 “渭南县长源乡本有四百户，今才一百余户，阒乡县本有三千户，今才有一千户，其他州县大约相似。访寻积弊，始自均摊逃户。凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税 ”，此外仍有 “九十七州不申户账 ”。穆敬以后，朝廷著籍户不断回升，文宗时达到近万户，并维持到武宗初年。武宗还 “敕并省天下佛寺 ” “收奴婢为两税户十五万人 ”。

——整理自《旧唐书》《资治通鉴》等

（1）根据材料，概括德宗朝以后唐代户籍领域出现的新现象。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明德宗朝以后唐代户籍新现象出现的成因。（8分）

（2024·山西晋中高一上期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
唐代中叶后，土地买卖之风盛行，土地兼并和私有现象日益严重，均田制已失去了存在的意义。封建割据加剧，对辖区人民横征暴敛，肆意搜刮，社会矛盾日益激化，而中央政府收入每况愈下，财政十分拮据。780年唐德宗实行两税法，采取量出制入的原则，分夏秋两季征税。合并原征各项税役，定出税收总额，向各地摊派征收，取消租、庸、调和一切徭役、杂税，但丁额不废。 “户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差 ”。不论主户、客户，一律编入现居州县的户籍，按丁壮和财产多少定出户等。两税依户等纳钱，依田亩纳米粟，无固定居处的商人，所在州县依照其收入的1/30征税。

——摘编自刘纯阳《中国历史上两次重大税制变革评析及借鉴》等

材料二
摊丁入亩完成了我国历史上赋与役的合并，封建人身依附关系进一步减弱，使生产力得到一定程度的解放。雇佣关系有所发展，有利于资本主义萌芽。摊丁入亩后，地丁合一，简化了征收手续，有利于财政收入的稳定。 “滋生人丁，永不加赋 ”，有利于人口的增长，百姓安居，生产发展。

——摘编自马金华《中国赋税史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代两税法的特点并分析其实施背景。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简述摊丁入亩的影响。（6分）

（2024·辽宁朝阳高一上期末·17）阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
唐代的田赋制度称为 “租庸调 ”。租是配给人民以耕种的田地，年老再交还政府（十八授田，六十还田），在其授田时期，令其负担相当的租额，租额为四十税一（汉代为三十税一）。庸即是役，乃人民对国家之义务劳役。唐制每人每年服役二十天（汉代每人每年服役三十天）。调是一种土产贡输，各地人民须以各地土产贡献给中央，大体上只是征收丝织物和麻织物。……租庸调项目分明，有田始有租，有身始有庸，有家始有调。

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料二
由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照中、丁（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税，将贵族也纳入征税范围。

——摘编自黄永年《唐史十二讲》

（1）根据材料一，分析租庸调制的作用。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝两税法与租庸调制相比有何新变化，并分析两税法的历史作用。（8分）